一、小學(xué)教育專業(yè)中民間藝術(shù)課程的開設(shè)能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，有利于提升愛國主義教育的實效性，有利于提高民族傳統(tǒng)藝術(shù)的教育傳承和創(chuàng)新的普及；能夠體現(xiàn)我國教育對民族地區(qū)文化傳統(tǒng)的高度責(zé)任感，以及對民族傳統(tǒng)文化的傳承自覺。

愛祖國位于我國九年義務(wù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)之首，愛國主義教育不容置疑地成為教學(xué)的重要內(nèi)容。我國的民間藝術(shù)遍及各個民族和村落，其展示了我國各民族人民積極樂觀的心理素質(zhì)和不斷追求美好生活的精神風(fēng)貌，創(chuàng)造了各具特色的民族藝術(shù)成就，是教化后人、增進(jìn)系族情感的有效載體。接觸我國民族民間的優(yōu)秀藝術(shù)作品，使學(xué)生掌握淺顯的民間傳統(tǒng)技能，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)、音樂的興趣和愛國主義情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和藝術(shù)欣賞能力已成為我國九年義務(wù)教育對美術(shù)、音樂課程設(shè)置的要求。實踐證明，采用多元化教育手段，從利用學(xué)生感興趣的事物入手，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生接受德育教學(xué)內(nèi)容，是取得良好教育效果的有效形式。由于小學(xué)教育的專業(yè)特色、課程設(shè)置的需要以及學(xué)生的性格特點(diǎn)，導(dǎo)致該專業(yè)的學(xué)生往往都有學(xué)習(xí)各種知識的興趣。民間藝術(shù)課程的開設(shè)就是利用學(xué)生感興趣的東西，從組織學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)方法入手，啟發(fā)學(xué)生尋覓民間藝術(shù)作品背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的自覺性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生感受作品民族情感的能力，使他們能夠了解本民族所創(chuàng)造的服務(wù)于民俗生活的藝術(shù)成就，樹立正確的民族情感觀，煥發(fā)愛國熱情和民族自豪感。

二、小學(xué)教育專業(yè)中民間藝術(shù)課程的開設(shè)，能夠提升學(xué)生的民族審美水平，有利于美育教育的有效開展。

美育是小學(xué)教育中不可缺少的教育內(nèi)容，搞好小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的美育教育尤為重要。因為，從年齡上講，這些學(xué)生正是世界觀的形成時期，能否受到良好的美育教育，直接影響到他們美學(xué)觀的形成，關(guān)系到他們一生的成長。從所學(xué)的專業(yè)角度講，美育同他們的關(guān)系更加密切，只有確立正確的美學(xué)觀，才能使他們學(xué)好專業(yè)，做好將來的教學(xué)工作，為祖國培養(yǎng)有用之才。我國是一個有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的多民族國家。在漫長的歷史發(fā)展演變過程中，民間藝術(shù)以其門類眾多的藝術(shù)樣式、博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài)和鮮明強(qiáng)烈的民族特色，在民俗文化活動中顯示出獨(dú)特的民族審美意識和美學(xué)觀念。黨中央、國務(wù)院一直以來都高度重視全民族的美育教育，在黨和國家的積極倡導(dǎo)下，我國各高等院校都在堅持不懈地開展美育工作，有效地提升了學(xué)生的審美水平。但目前，由于受外界文化的影響，一些不健康的美育觀念正在浮起，形成了對我國傳統(tǒng)美學(xué)思想的沖擊，影響了學(xué)生對傳統(tǒng)審美觀念的接受。在這種情況下，如何正確引導(dǎo)學(xué)生辨別美，自覺運(yùn)用民族審美標(biāo)準(zhǔn)評判美，已成為小學(xué)教育專業(yè)美育教育的一個重要任務(wù)。選取我國民間藝術(shù)中生動、豐富、健康的部分為教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用最本原、最質(zhì)樸的民俗案例，向?qū)W生宣傳民族審美意識、宣傳傳統(tǒng)美學(xué)觀念，將是一種最具說服力和易于學(xué)生接受的美育教育好方式。

三、小學(xué)教育專業(yè)中民間藝術(shù)課程的開設(shè)，能夠提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化因素的認(rèn)知，有利于促進(jìn)國家基礎(chǔ)教育的文化多元與文化本土化的發(fā)展。

在我國豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型中，民間藝術(shù)貫穿于我國歷史文化發(fā)展的始終。傳統(tǒng)藝術(shù)在民間節(jié)日習(xí)俗和慶典中使用廣泛，具有普遍性和不同地區(qū)、民族的獨(dú)特性。因此，民間藝術(shù)是可以通過教育系統(tǒng)得以保護(hù)并延續(xù)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。傳承此類有普遍性和代表性的非物質(zhì)遺產(chǎn)，對保護(hù)民族族群標(biāo)志、社區(qū)發(fā)展的文化源泉，以及對提升年輕一代傳統(tǒng)文化因素的認(rèn)知與自信都具有長遠(yuǎn)的歷史文化意義?？焖俚纳鐣l(fā)展，使專業(yè)知識的概念已發(fā)生了明顯的變化。許多專業(yè)已由相對單一的知識向多元學(xué)科發(fā)展。九年義務(wù)教育也提出了文化多元與文化本土化的要求，這為小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)提出了新的課題，即如何將新的文化資源重組，如何建設(shè)更適于國家基礎(chǔ)教育發(fā)展的學(xué)科，如何培養(yǎng)學(xué)科需要的復(fù)合型人才，已成為小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)中需要積極探索的問題。民間藝術(shù)是與我國民俗活動有著密切關(guān)系的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，它是我國民俗歷史的活態(tài)體現(xiàn)；數(shù)千年來，它在服務(wù)于人民生活需要的發(fā)展過程中，積淀了豐富的民俗文化信息，其演變又影響了我國民族民間藝術(shù)的發(fā)展。組織學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品，對豐富學(xué)生的多元文化知識，以及教學(xué)本土化都具有不可低估的作用。

四、小學(xué)教育專業(yè)中民間藝術(shù)課程的開設(shè)，能夠促使瀕危的民間藝術(shù)真正進(jìn)入基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域，能夠?qū)ξ覈鵁o形文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)起到切實有效的作用，是培養(yǎng)九年義務(wù)教育中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)師資力量的必要途徑。

2005年，國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出：“要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用。”“教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動。”隨后，教育部把民間美術(shù)、民間音樂等列入九年義務(wù)教育美術(shù)、音樂教學(xué)和素質(zhì)教育內(nèi)容之中。但由于長期以來西化教育模式和應(yīng)試教育的引導(dǎo)，絕大部分人對民間藝術(shù)缺乏應(yīng)有的重視和價值認(rèn)知，導(dǎo)致我國九年義務(wù)教育領(lǐng)域的民間藝術(shù)教育現(xiàn)狀并不樂觀。直至今日，大部分地區(qū)的教育與民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承仍處于脫節(jié)的狀態(tài)，小學(xué)教育專業(yè)中關(guān)于民間藝術(shù)的學(xué)科設(shè)置幾乎空白，高校還不能為九年義務(wù)教學(xué)培養(yǎng)相關(guān)的教師。盡管近年來教育改革中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)傳承教育，可一些學(xué)校還是由于師資問題或認(rèn)識問題等種種原因而開不了這門課或開不好這門課。因此，從高等院校的小學(xué)教育專業(yè)入手，開設(shè)民間藝術(shù)課程，才可以為九年義務(wù)教育培養(yǎng)出具有實際民間藝術(shù)教學(xué)能力的師資，才可以使民間藝術(shù)傳承真正在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中得已實現(xiàn)。

一個民族的文化要發(fā)展，一定要建立在民族文化基因發(fā)展基礎(chǔ)之上。只有充分利用自覺的政府行為與民眾自發(fā)行動的有機(jī)結(jié)合，才有可能使民間文化傳承在基礎(chǔ)教育中真正走向文化資源可持續(xù)發(fā)展的未來。在高校的小學(xué)教育專業(yè)中開設(shè)民間藝術(shù)課程將為促進(jìn)大學(xué)新型學(xué)科建設(shè)以及綜合文化素質(zhì)教育奠定良好基礎(chǔ)，也將推動我國教育體系進(jìn)一步走向完善和健全。

作者：姜勇 單位：撫順師專教務(wù)處