1低碳消費(fèi)的內(nèi)涵

低碳消費(fèi)標(biāo)志著人類同社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的和諧共生發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種科學(xué)、健康、積極的生態(tài)化消費(fèi)方式。這種方式，一方面體現(xiàn)了后工業(yè)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下消費(fèi)者消費(fèi)觀念與消費(fèi)資料供給、利用的結(jié)合方式;另一方面也反映出當(dāng)代消費(fèi)者以對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的過程中努力實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。低碳消費(fèi)方式是繼綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)之后提出的又一新的消費(fèi)方式，它是人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳形式，也是應(yīng)對(duì)全球氣候變暖的迫切要求。

廣義的低碳消費(fèi)具體包括以下內(nèi)容:“恒溫消費(fèi)”強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)溫室氣體排放量最低;“經(jīng)濟(jì)消費(fèi)”強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)最低的資源和能源消耗量;“安全消費(fèi)”要求消費(fèi)結(jié)果對(duì)消費(fèi)主體和人類生存環(huán)境的健康危害最小;“可持續(xù)消費(fèi)”提出對(duì)人類的健康可持續(xù)發(fā)展危害最小;“新領(lǐng)域消費(fèi)”轉(zhuǎn)向發(fā)展新能源，鼓勵(lì)開發(fā)低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)品，不斷拓展新的消費(fèi)領(lǐng)域。相對(duì)于廣義的低碳消費(fèi)，狹義的低碳消費(fèi)主要體現(xiàn)在衣食住行四個(gè)方面:(1)低碳服裝。要求選用總碳排放量低的服裝、可循環(huán)使用材料制成的服裝及提高創(chuàng)新服裝利用率、減少服裝消耗總量的方法等。(2)低碳食物。在食品生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，選用耗能低、二氧化碳及其他溫室氣體排放量少的食材。(3)低碳住宅。從建筑材料、建筑設(shè)備到施工建造及住宅使用的整個(gè)生命周期內(nèi)，采用生態(tài)建筑、節(jié)能技術(shù)、生態(tài)材料等，實(shí)現(xiàn)較低的溫室氣體排放。(4)低碳出行。多步行、騎自行車，提倡公共交通，少開車。也許有人會(huì)認(rèn)為低碳消費(fèi)是原始消費(fèi)的“復(fù)歸”，是與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要相違背的。事實(shí)上，低碳消費(fèi)并不等于禁欲主義，并不是寄希望于通過減少消費(fèi)來達(dá)到低碳排放的目的，而是強(qiáng)調(diào)在滿足消費(fèi)需要的過程中積極倡導(dǎo)低排放、低能耗、低污染，強(qiáng)調(diào)在順應(yīng)和尊重自然規(guī)律的前提下充分利用自然環(huán)境來達(dá)到對(duì)人類物質(zhì)需要、精神需要以及生態(tài)需要的滿足。低碳消費(fèi)方式實(shí)現(xiàn)程度的高低與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和生活方式等眾多影響因素有關(guān)，推進(jìn)低碳消費(fèi)方式是一個(gè)需要全社會(huì)不斷探索和深化的過程。

2低碳消費(fèi)行為動(dòng)因的理論分析

社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為，行為是情感、道德、社會(huì)和規(guī)范因素的集合體。一種行為的改變往往受到多種復(fù)雜因素的影響，所以，行為的改變通常是比較困難的。但是，一種行為又是能夠通過適當(dāng)?shù)母深A(yù)措施被改變的，而且往往會(huì)在環(huán)境趨勢(shì)或個(gè)人的作用下有規(guī)律地改變。生態(tài)價(jià)值理論與價(jià)值、信念、規(guī)范理論從行為規(guī)范性和道德性出發(fā)解析了消費(fèi)者行為。生態(tài)價(jià)值理論認(rèn)為，相對(duì)于親環(huán)境型的消費(fèi)者，自利型消費(fèi)者更有可能實(shí)施親環(huán)境行為。價(jià)值、信念、規(guī)范理論將親社會(huì)態(tài)度和個(gè)人道德規(guī)范作為親環(huán)境行為的預(yù)測(cè)變量，提出個(gè)人價(jià)值、生態(tài)世界觀、對(duì)價(jià)值對(duì)象的負(fù)面結(jié)果、對(duì)減少威脅的感知能力和親環(huán)境的個(gè)人規(guī)范等五大變量將決定人們的親環(huán)境行為。其中信念使得個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為能夠誘發(fā)環(huán)境行為的個(gè)人規(guī)范，也就是說信念能夠改變親環(huán)境的個(gè)人規(guī)范，而個(gè)人規(guī)范最終導(dǎo)致親環(huán)境行為的發(fā)生。態(tài)度－行為－情境模型認(rèn)為，個(gè)體行為受到個(gè)體態(tài)度變量與情境變量的雙重作用。態(tài)度變量包含信念、規(guī)范、價(jià)值和行為趨向等因素;情境因素涉及經(jīng)濟(jì)刺激與成本、社會(huì)規(guī)范、制度與法律等。該模型指出當(dāng)情境因素比較弱或不存在時(shí)，態(tài)度對(duì)行為的影響作用最強(qiáng);相反，當(dāng)情境因素正向或負(fù)向影響強(qiáng)烈時(shí)，態(tài)度與行為之間實(shí)際是無關(guān)的。許多研究者在行為導(dǎo)向研究中分析了情境變量的影響作用，以期能夠描述不同情境變量作用下外部環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的影響。Guagnano等對(duì)報(bào)紙回收利用的行為進(jìn)行研究后指出，不論人們是否具有親環(huán)境態(tài)度，當(dāng)回收工具的獲得非常困難時(shí)，實(shí)際是沒有人會(huì)回收?qǐng)?bào)紙的;而當(dāng)回收工具的獲得比較容易時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)實(shí)施回收。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為，人們的行為可以從他們自己的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)模范和他人的學(xué)習(xí)中形成。例如，當(dāng)有人看到其他人在進(jìn)行廢物回收利用時(shí)，他們也可能采取這種行為。另外，個(gè)人的行為也會(huì)受到社會(huì)符號(hào)的影響。符號(hào)論提出人們往往會(huì)追求某種符號(hào)或美德，不僅僅是為了這些符號(hào)或美德的實(shí)際價(jià)值，而是為了構(gòu)建他們的自我認(rèn)同感，并通過這些符號(hào)或美德來向外部世界描繪他們的形象。正如一項(xiàng)對(duì)有機(jī)食品消費(fèi)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一般認(rèn)為自己是“綠色消費(fèi)者”的更有可能購買有機(jī)食品。在研究影響行為的內(nèi)部因素和外部因素時(shí)，人際行為理論特別強(qiáng)調(diào)了影響個(gè)體行為的習(xí)慣與規(guī)律變量。該理論試圖解釋某一特定行為的意愿與這種行為實(shí)際發(fā)生之間的關(guān)系，認(rèn)為習(xí)慣性越強(qiáng)，個(gè)體對(duì)這種特定行為的思考就越少。在研究消費(fèi)者的低碳行為如何形成、怎樣才能發(fā)生改變以及會(huì)受到哪些因素的影響時(shí)，理論研究者和政策制定者應(yīng)當(dāng)綜合考慮影響行為的內(nèi)外部因素，特別是這些因素與社會(huì)和制度等情境因素之間的復(fù)雜關(guān)系。盡管人際行為模型不比其他簡單模型，如理性選擇理論或合理行動(dòng)理論應(yīng)用廣泛，但也已經(jīng)引起了希望尋求低碳消費(fèi)行為習(xí)慣化、日常化的研究者和政策制定者的濃厚興趣。

3低碳消費(fèi)行為的引導(dǎo)與推進(jìn)

根據(jù)以上關(guān)于低碳消費(fèi)行為動(dòng)因的理論分析，可以看出消費(fèi)者低碳消費(fèi)行為既有內(nèi)在的價(jià)值、觀念、態(tài)度的作用，也受到外部的社會(huì)規(guī)范、法律及制度等要素的影響。因此，在推進(jìn)低碳消費(fèi)行為過程中應(yīng)積極引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，在追求生活舒適的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)，節(jié)約資源和能源;同時(shí)加快資源使用、環(huán)境資源保護(hù)相關(guān)政策的制定與執(zhí)行，對(duì)低碳消費(fèi)行為實(shí)施有效激勵(lì)。為此應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作。

(1)傳播低碳消費(fèi)信息，樹立低碳消費(fèi)觀念。目前很多消費(fèi)者都能夠意識(shí)到節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的重要性，但卻不知道如何來實(shí)施低碳消費(fèi)。因此，有必要向消費(fèi)者提供與他們特定生活條件相適應(yīng)的有關(guān)氣候變化、環(huán)境污染的信息來改變?nèi)藗兊南M(fèi)態(tài)度，促使親環(huán)境或親社會(huì)行為的形成。當(dāng)消費(fèi)者逐漸意識(shí)到資源枯竭和環(huán)境污染問題的嚴(yán)重性并親身感受到這些危害時(shí)，他們的消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)行為傾向也會(huì)隨之改變。例如，“碳足跡”的計(jì)算就是一種具體有效的方式，消費(fèi)者可以清楚地了解到使用100度電等于排放大約78．5千克二氧化碳;駕車消耗100升汽油大約排放了270千克二氧化碳;乘飛機(jī)旅行2000公里大約排放了278千克的二氧化碳等，通過確定自己的“碳足跡”來了解“碳排量”，進(jìn)而約束個(gè)人行為以達(dá)到減少碳排量的目的。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)在推進(jìn)低碳消費(fèi)行為中有責(zé)任尋求更加有效的方式，為消費(fèi)者提供關(guān)于其產(chǎn)品“碳足跡”的更多信息，并幫助產(chǎn)品的購買者接受可持續(xù)性更強(qiáng)的消費(fèi)行為方式。簡明易懂的信息能夠幫助消費(fèi)者在購買決策時(shí)作出正確的選擇。現(xiàn)如今已經(jīng)有廠商將“碳足跡”數(shù)字標(biāo)注在其產(chǎn)品包裝上，“碳足跡”標(biāo)志會(huì)注明該商品在生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸和使用過程中產(chǎn)生的大致排放量，以此來引導(dǎo)、教育消費(fèi)者通過購買此類商品減少碳排放量。例如，“聯(lián)想”正在搜集自己的電腦在制造過程中的相關(guān)信息和資料，對(duì)“碳足跡”進(jìn)行計(jì)算，進(jìn)而為“聯(lián)想”產(chǎn)品貼上一個(gè)“碳標(biāo)簽”。

(2)對(duì)低碳消費(fèi)行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。如果消費(fèi)者獲得的信息表明他是一名低碳消費(fèi)者，他將會(huì)以一種更加積極的態(tài)度來繼續(xù)他的行為方式。也就是說踐行低碳消費(fèi)行為，不僅有利于消費(fèi)者獲得來自社會(huì)、他人和自我的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)避免來自社會(huì)、他人和自我的懲罰;而且，低碳消費(fèi)行為能夠激勵(lì)消費(fèi)者形成積極的社會(huì)價(jià)值觀，有利于個(gè)人的身心健康發(fā)展，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)低碳產(chǎn)品和服務(wù)的強(qiáng)烈需求。激勵(lì)可以是經(jīng)濟(jì)的方式，也可以是非經(jīng)濟(jì)的方式。消費(fèi)者對(duì)能源節(jié)約行為帶來的不同收益，如環(huán)境收益與經(jīng)濟(jì)上的節(jié)約賦予不同的權(quán)重。研究發(fā)現(xiàn)，通常消費(fèi)者的能源價(jià)格意識(shí)要比環(huán)境或社會(huì)責(zé)任態(tài)度對(duì)能源節(jié)約行為有更大的影響。所以激勵(lì)應(yīng)該讓消費(fèi)者明白，能源節(jié)約在可以獲得生活舒適性的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的節(jié)省。例如，階梯水價(jià)制度對(duì)定額以內(nèi)的用水實(shí)行低價(jià)，對(duì)超過基本用水量的部分實(shí)行超量累進(jìn)加價(jià)。與傳統(tǒng)的單一計(jì)量水價(jià)制度相比，這種計(jì)價(jià)方式既能保障低收入家庭的水消費(fèi)需求，又能體現(xiàn)公平負(fù)擔(dān)成本、合理保障收益、提高用水效率的目的。再如，日本在全國實(shí)施“環(huán)保積分制度”，對(duì)購買符合節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的空調(diào)、冰箱和數(shù)字電視機(jī)的消費(fèi)者返還“環(huán)保積分”，所獲積分則可以兌換消費(fèi)券。

(3)發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體的影響力。社會(huì)團(tuán)體通常具有分布廣、與社會(huì)各階層接觸多、社會(huì)公益性強(qiáng)等方面的優(yōu)勢(shì)，因此可以借助社會(huì)團(tuán)體的力量加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行低碳消費(fèi)行為的宣傳。例如，環(huán)保組織的宣傳加強(qiáng)了消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)，而且這些環(huán)保組織每年還可以吸引不少人士主動(dòng)加入到環(huán)保宣傳工作中來。參加環(huán)境保護(hù)組織的消費(fèi)者可以相互觀察組織中其他成員的行為，也更可能表現(xiàn)出親環(huán)境的行為，并且容易實(shí)現(xiàn)長期的行為改變。環(huán)境保護(hù)組織不僅為消費(fèi)者提供了直接參與保護(hù)環(huán)境的機(jī)會(huì)，而且更為重要的是可以反饋他們的行為。同時(shí)，社會(huì)團(tuán)體因?yàn)槟軌虺袚?dān)政府難以深入的領(lǐng)域和社會(huì)層面的宣傳工作，進(jìn)而能幫助政府完成引導(dǎo)并推進(jìn)低碳消費(fèi)中的一部分職能，有時(shí)還能進(jìn)行更為專業(yè)和客觀的評(píng)價(jià)工作。例如，總部設(shè)在荷蘭阿姆斯特丹的國際綠色和平組織由分布在30個(gè)國家的43個(gè)分會(huì)組成，在世界環(huán)境保護(hù)方面做出了較大的貢獻(xiàn)，包括:禁止輸出有毒物質(zhì)到發(fā)展中國家;阻止商業(yè)性捕鯨;50年內(nèi)禁止在南極洲開采礦物;禁止向海洋傾倒放射性物質(zhì)、工業(yè)廢物和廢棄的采油設(shè)備;停止使用大型拖網(wǎng)捕魚;全面禁止核武器試驗(yàn)等。

4結(jié)語

作為一種新型的消費(fèi)模式，低碳消費(fèi)將環(huán)境保護(hù)與滿足消費(fèi)者需求統(tǒng)一起來，使人們?cè)谙M(fèi)過程中學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，減少溫室氣體排放和對(duì)環(huán)境的損害，并意識(shí)到環(huán)境質(zhì)量是生活質(zhì)量的重要組成部分，以及高品質(zhì)的生活離不開好的環(huán)境。低碳消費(fèi)提倡適度、節(jié)儉和清潔的消費(fèi)，反對(duì)“面子消費(fèi)”、“炫耀消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”，強(qiáng)調(diào)通過改變消費(fèi)結(jié)構(gòu)使消費(fèi)行為與消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化。低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)了消費(fèi)者的一種心態(tài)、一種價(jià)值和一種行為，其實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和消費(fèi)活動(dòng)，在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)物質(zhì)需求與精神需求的和諧統(tǒng)一，最終促進(jìn)人類的自由與全面發(fā)展。低碳消費(fèi)方式是人類社會(huì)發(fā)展過程中的根本要求，其不僅局限于消費(fèi)者的自我滿足，更強(qiáng)調(diào)通過低碳消費(fèi)行為獲得更高的消費(fèi)體驗(yàn)及更大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益，追求人類與社會(huì)環(huán)境的共同滿足與和諧發(fā)展。因此，低碳消費(fèi)能否成為全社會(huì)共同認(rèn)可的消費(fèi)價(jià)值觀，成為消費(fèi)者自愿接受的消費(fèi)方式，是低碳經(jīng)濟(jì)最終能否順利發(fā)展的關(guān)鍵所在。

本文作者：侯海青 單位：西安石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院