一、“線”性美感意識(shí)所帶來的韻律特點(diǎn)

從中國古代舞蹈的特征來看，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的連貫流暢和綿延暢婉，這是一種“線”性的美感意識(shí)，而這種意識(shí)與華夏民族遠(yuǎn)古圖騰的想象物“龍”有著密切的聯(lián)系。為了表現(xiàn)身體運(yùn)動(dòng)與頭部運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)配合，古代的人們就以“龍”的形態(tài)與動(dòng)作為模仿對(duì)象，我國獨(dú)有的“龍舞”藝術(shù)就是一種證明。龍頭帶動(dòng)著綿延的龍身，體現(xiàn)出了婉轉(zhuǎn)回旋、靈活生動(dòng)的線性審美取向，這種線性的律動(dòng)顯然是中國傳統(tǒng)民族的審美意識(shí)在形體運(yùn)動(dòng)中的自然反映。中國古代舞蹈大多具有程式和定勢的特點(diǎn)，動(dòng)作間的起承轉(zhuǎn)合與進(jìn)退旋轉(zhuǎn)都體現(xiàn)出有序性和整體性。這種有序性和整體性也被當(dāng)代中國古典舞所吸收，使古典舞的舞蹈動(dòng)態(tài)體現(xiàn)出了點(diǎn)線交織、剛?cè)嵯酀?jì)的韻律特征。人們也認(rèn)識(shí)到了，一味的流線之舞無法產(chǎn)生韻律，只有“點(diǎn)”與“線”相交融的舞蹈動(dòng)作，才能體現(xiàn)中國古典舞“剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜相隨”的韻律美感。

首先，用“點(diǎn)與線”來明確動(dòng)作路線和節(jié)奏之間起承轉(zhuǎn)合的強(qiáng)弱關(guān)系。中國古典舞運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏規(guī)律不是簡單的勻速，而是在“慢而不斷、快而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的既有規(guī)律又自由的節(jié)奏中進(jìn)行的。當(dāng)代中國古典舞《扇舞丹青》是一個(gè)極富古典舞本體特征的作品，它的一大特點(diǎn)就是重其韻律。舞蹈中沒有炫目的技巧，也沒有激蕩的情節(jié)，僅靠舞者的身體和舞扇，詮釋著我國古典舞藝術(shù)的神韻之美。舞者的身體與舞扇好似畫筆，在充滿線性的行云流水般的舞蹈之中穿插“點(diǎn)”的“亮相”，使動(dòng)作與動(dòng)作之間形成了強(qiáng)烈對(duì)比和映襯。古典舞男子獨(dú)舞《秦俑魂》為了展示中華英魂的威武之軀和勇士氣概，充分利用了動(dòng)作間“點(diǎn)與線”的節(jié)奏關(guān)系，達(dá)到了震驚四座的理想效果。舞者一開始，隨著鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，運(yùn)用“點(diǎn)”式的機(jī)械動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)自己的關(guān)節(jié)，將附著在身上的泥塊一點(diǎn)點(diǎn)拋落。隨著鼓聲的加速，一系列動(dòng)靜相隨、干凈利落的舞蹈動(dòng)作既帶有棱角的力量美，又不缺乏自然流暢的韻味。“線中有點(diǎn)、點(diǎn)中有線”的節(jié)奏處理，體現(xiàn)出了具有含蓄性和無限想象力的舞蹈意境和中國古典舞特有的韻律之美。

其次，用大小不一的動(dòng)作力度來處理韻律節(jié)奏。中國古典舞動(dòng)作間所使用的力度大小十分有講究。輕重緩急、強(qiáng)弱快慢、長短頓挫、符點(diǎn)切分等都是通過形體的動(dòng)作進(jìn)行的不同力度的處理所表現(xiàn)出來的，這就要求舞者懂得適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“勁”頭，在身韻中重視動(dòng)作結(jié)束時(shí)瞬間的停頓。唐滿城教授指出：“即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)‘線中的點(diǎn)’（即‘動(dòng)中之靜’）或‘點(diǎn)中之線’（即‘靜中之動(dòng)’），都是靠勁頭運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。”中國古典舞表演中的“勁頭”主要體現(xiàn)在如何區(qū)別運(yùn)用“寸勁”“反襯勁”和“神勁”，這是對(duì)舞蹈動(dòng)作間節(jié)奏的一種把握，也是古典舞韻律的特征之一。

二、太極圖的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國古典舞韻律的影響

中國古典舞建立在以繼承戲曲舞蹈為代表的傳統(tǒng)舞蹈文化之上，在具有華夏民族傳統(tǒng)的歷史文化氛圍中得以發(fā)展。戲曲舞蹈的形成之初，由于受到封建專制和封建意識(shí)形態(tài)的禁錮，舞蹈語言呈現(xiàn)出蜷曲的律動(dòng)和被束縛的扭擰，這對(duì)中國古典舞的動(dòng)作形態(tài)產(chǎn)生了一定影響。唐滿城教授講：“戲曲舞蹈是中國古典舞發(fā)展的流。”“流”更多的是存在于舞蹈的外在形式之中。那賦予中國古典舞文化精神所在的“源”是什么呢？筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中“太極圖的意識(shí)形態(tài)”是中國古典舞生命力的源泉之一。當(dāng)代中國古典舞的審美意象和動(dòng)作韻律無一不受其影響。雖然，太極圖的圖形結(jié)構(gòu)簡單，線條清晰，但其包涵的中國傳統(tǒng)文化思想?yún)s是深遠(yuǎn)的?？梢哉f，中國古典舞當(dāng)中由表及里的造型與韻律，由內(nèi)而外的古典精神和物質(zhì)形態(tài)，以及舞蹈動(dòng)作的運(yùn)行軌跡和發(fā)展規(guī)律等都可以被太極圖的文化精髓所囊括。

第一，太極圖中“圓和曲”的審美思想給當(dāng)代中國古典舞注入了含蓄、和諧的韻律之美。太極圖外部所呈現(xiàn)的是“圓和曲”的和諧形態(tài)，而內(nèi)在所傳遞的是“天圓地方”“天人合一”的文化思想。“圓”展現(xiàn)了一種周而復(fù)始的循環(huán)之道，世間萬物都是遵循著一定的生息規(guī)律，在循環(huán)無端的運(yùn)動(dòng)軌跡中進(jìn)行。“圓”，也包含著我國古典舞蹈含蓄的韻律風(fēng)格。“圓和曲”是中國古典舞運(yùn)動(dòng)路線和舞姿造型的審美特征，“平圓、立圓、八字圓”都貫穿于中國古典舞的每一個(gè)動(dòng)作當(dāng)中。如：“圓場”“擺扣步”等體現(xiàn)了圓和曲的運(yùn)動(dòng)軌跡，而“風(fēng)火輪”則通過手臂與腰部配合，輪劃出一個(gè)個(gè)的立圓，使肢體通過延展劃出最遠(yuǎn)的路線，占有最廣的空間。這種對(duì)空間的無限探索和利用，既展示出了人體對(duì)時(shí)空飽滿的表現(xiàn)欲望，又體現(xiàn)了圓滿、循環(huán)、完整等多重文化思想。包含“圓和曲”的舞蹈形態(tài)體現(xiàn)出一種溫潤和諧的自然美感，它使舞者的氣息流動(dòng)而舒暢，讓動(dòng)作間的轉(zhuǎn)換控制有度，技術(shù)技巧的發(fā)揮游刃有余。這種無棱無角的流動(dòng)、變化無窮的氣韻體現(xiàn)了當(dāng)代中國古典舞“委婉曲折”“閃轉(zhuǎn)騰挪”的韻律特點(diǎn)。

第二，太極圖的“反律”式動(dòng)態(tài)規(guī)則，形成中國古典舞“力從人借，外柔內(nèi)剛”的韻律特征。當(dāng)代中國古典舞有“欲前先后、欲左先右、逢開必合、逢沖必靠”等一切從反面做起的“反律”式規(guī)則。在中國古典舞中，這種逆向起動(dòng)的元素訓(xùn)練有很多，比如“燕子穿林”這一動(dòng)作就充分體現(xiàn)了“反律”規(guī)律。當(dāng)學(xué)生形成了“反律”規(guī)律的動(dòng)力定型后，就能在舞蹈作品當(dāng)中將其體現(xiàn)得游刃有余。當(dāng)代中國古典舞作品《踏歌》中，舞者的腳步欲左先右、欲進(jìn)先退；身體姿態(tài)欲揚(yáng)先抑，婉轉(zhuǎn)回旋。其規(guī)律與老子《道德經(jīng)》“反復(fù)其道”相吻合。當(dāng)我們?nèi)梭w用力與外物相抗衡時(shí)，身體會(huì)產(chǎn)生一種僵勁，如此便無反彈力量可以借用。若我們能把握自然的動(dòng)勢，追求“力從人借”，便能達(dá)到事半功倍的律動(dòng)效果。“逆向起動(dòng)”的“反律”式規(guī)律教會(huì)了我們?nèi)绾谓栌蒙眢w內(nèi)部“正與反”的動(dòng)勢產(chǎn)生力量，而不必尋找外在的動(dòng)力。這樣，舞者在完成動(dòng)作時(shí)既能有順?biāo)浦邸⒁粴夂浅傻捻槃?，又能在?dòng)作中有起伏跌宕、相反相成的逆向效果，這種順與逆相間的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律產(chǎn)生了動(dòng)作間強(qiáng)烈的對(duì)比性和起伏感，是當(dāng)代中國古典舞韻律的一種美妙特質(zhì)。

第三，太極圖中“和”的思想品格影響著當(dāng)代中國古典舞韻律的內(nèi)在感。韻律原指聲韻和節(jié)奏，當(dāng)人們?cè)诠?jié)奏當(dāng)中注入規(guī)律性的美感元素，便形成韻律。舞蹈中的韻律與節(jié)奏之間有著緊密的相互關(guān)系，當(dāng)舞蹈中的節(jié)奏不再是簡單的重復(fù)，而是有了和諧包容、起承轉(zhuǎn)接式的變化性重復(fù)，便會(huì)使舞蹈產(chǎn)生韻律美感。中國人遵從“以和為貴”，太極圖中陰陽之間對(duì)立而不相抗的“和”的思想也滲透到了當(dāng)代中國古典舞的精神品質(zhì)中。從外部形態(tài)來看，中國古典舞的動(dòng)作規(guī)律表現(xiàn)出了“大中有小、小中有大、強(qiáng)中有弱、弱中有強(qiáng)、輕中有重、重中有輕、急中有緩、緩中有急”的不同變化。比如：“搖臂”這個(gè)動(dòng)作就是手臂的大立圓與腰部的小立圓相統(tǒng)一。中國古典舞外部與內(nèi)部節(jié)奏的配合與變化體現(xiàn)了太極圖式中陰陽間的平衡、互補(bǔ)和轉(zhuǎn)化的思想。正是這種對(duì)立而又統(tǒng)一的思想品格使中國古典舞的動(dòng)作形態(tài)無限豐富。

當(dāng)代中國古典舞正處在傳承古典與發(fā)展創(chuàng)新的道路上，在文化與藝術(shù)交流日益頻繁的今天，我們更應(yīng)該認(rèn)清一條適合中國古典舞的可持續(xù)發(fā)展道路。照搬芭蕾體系和直接運(yùn)用戲曲舞蹈的行當(dāng)身段進(jìn)行訓(xùn)練都是不可取的。唯有吸收我國傳統(tǒng)文化之精髓，把握中國古典舞之韻律，才能古為今用，走出具有中國特色的當(dāng)代古典舞之路。

本文作者：劉燁 單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院