一、《羌族剪紙在教學的應用》是我們理縣三個學校（理縣米亞羅九年一貫制學校、理縣下孟小學、理縣通化九年一貫制學校）一起共同的探究課題,“5.12”汶川地震之后對羌族文化是一種災害，羌族的釋比文化、羌族的建筑、羌族繪畫藝術、羌族的神話傳說都隨著這次地震快速消失。

對于美術教育者來講這種民族文化挖掘的責任心更強更大了。我們發現很多專家、教授都在關注羌族文化的繼承。

理縣獨特地域連接了藏族和羌族的文化。對于本課題的實施創造了優厚的條件，為學生愛學、愛聽、愛做，對羌族剪紙的傳承創造了基礎。

在我們國內中學的美術教材由于很多原因一定程度上不能適應本地區的美術教學，所以需要鄉土教材的融入使學生的美術學習積極性提高。讓他們愛自己的家鄉，愛自己的祖國，知道報恩、知道珍惜、知道成人、知道傳承。使學生在學習中感會家鄉豐富的藝術內涵。

二、對民間羌族剪紙的簡述羌族剪紙它的產生無從考證，但在羌族神話傳說《木姐珠與斗安珠》里有木姐珠剪紙救百獸的故事，說明羌族的剪紙歷史較長。

羌族剪紙在長期的發展中形成了自己獨特的風格，就地取材，根據生活的環境作為創作源，以----花、鳥、蟲、獸、太陽、云朵、獨木梯為主要的創作素材，創作作品極為夸張，創作內容十分豐富以實用為主，包括頭飾、服飾中使用的花紋，還有背帶、鞋子上的圖案，羌族在過年中對神龕子的的裝飾那是極富風格的，大量的使用獨木梯紋樣在其它的剪紙中很難看見，它包含了羌族歷史的成分另外羌族剪紙不能等同于內地的各個剪紙派別，羌族剪紙已經形成了自己獨特的風格，它有裝飾性，但是沒有窗花的紋樣，它的創作中沒有固定的模板、樣子，隨意性很強。羌族剪紙更多的是我們課題小組從羌族刺繡中剝離開的一新型獨立學科需要繼承和發展。

三、教學實踐與經驗我們在羌族、藏族及藏族羌族結合地區學校同時進行了對《羌族剪紙教學》的實踐活動：

1、教學前期的準備

（1）我們課題小組利用節假在羌區及羌族周圍地區進行剪紙的收集整理、歸類：現在在我們小組共收集到理縣蒲溪、桃坪、通化、旦雜木溝、汶川克枯、茂縣沙壩、松潘鎮江、南坪永和剪紙近300幅剪紙作品。而且三校美術教師已經根據收集傳統羌族剪紙作品開始創作羌族剪紙作品。

（2）通過進行三校研討會的形式對羌族剪紙進行剪紙方法和理論進行總結：我們在五月、六月兩次在理縣米亞羅九年一貫制學校舉辦三校聯辦的關于羌族藏族剪紙研討會。

（3）編寫可以實施的試用型的校本教材：我們課題小組現在已經完成校本《理縣羌族剪紙教學》一書的初稿打印版。試用效果——良。

（4）對學生進行教學前的問卷調查。

2、羌族剪紙教學的課程目標讓學生了解和會剪羌族剪紙的基本樣式；使學生掌握常用的剪紙技藝（大樣、單剪、折剪、陽剪、陰剪等）；使學生了解羌族剪紙的創作方式（夸張、省略、添加等）。

3、教學的實施

（1）對教師的選擇：選擇各校優秀的美術教師，針對性的編寫出和各地各校學生相符合的教案；（以下是我們共同編寫的教案結構）教案注重：知識目標、能力目標、情感目標、教學重點、教學難點、教材的理解和分析、教具的準備教法、學法：情景導入法、演示法、激勵評價法。激趣導入，引發興趣、探索觀摩，認知感悟積極體驗，創新表現、評價欣賞，提高審美課堂小結，拓展延伸。

（2）學生的分段教學：把九個年級分成三個段；1—3年級興趣培養、認識材料和使用工具為教學重點；4—6年級興趣培養、羌族剪紙的認知和理解羌族剪紙的基本技法，表現羌族剪紙的特點；7—9年級表現出羌族剪紙的特點、理解和使用羌族剪紙的技法，能出現部分羌族剪紙的創新作品。

（3）在課時的安排上：安排美術課外活動4—5節讓每一個孩子分班參與：

第一節讓學生了解剪紙、羌族剪紙的特點，同時讓孩子們了解剪紙的基本技藝；

第二節老師與孩子們一起根據羌族剪紙范本教學初次試探；

第三節讓學生獨立照范本進行羌族剪紙每個步驟的練習；

第四節選出典型的剪紙作品進行評點，讓孩子們知道自己作品的優劣，課后進行簡單的問卷調查。

4、羌族剪紙教學的經驗總結（教學反思）

在收集的過程中還要深入，收集作品有些地方只有幾幅不能代表當地的剪紙風格。

在前后兩次的問卷調查里可以看出孩子們由不理解到理解，好多男孩還認為剪紙是女孩子們的活，實際優秀的學生剪紙作品中男孩子的作品占了一大半，所以孩子們對羌族剪紙的認識還不夠。在教學中老師應該把羌族剪紙與藏族剪紙之間的關系講一下，增強藏族孩子對羌族剪紙的熱愛。