錢學(xué)森實(shí)驗(yàn)班藝術(shù)課程多為組合課程，由藝術(shù)院系資深教授擔(dān)任主講教師。如《藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作》的課程組合了陶藝、建筑、音樂等模塊，學(xué)生可任選兩個進(jìn)行藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作實(shí)踐。課后學(xué)習(xí)總結(jié)會上，同學(xué)們藝術(shù)思維的火花不斷閃耀：72 班張昊東感慨：“自然科學(xué)與工程技術(shù)中也處處存在藝術(shù)的美”；81 班王艷婷提出：“表達(dá)能力不只包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，還包括用三維立體模型表達(dá)”； 82 班張釗說：“以前自己五音不全、找不著調(diào)，現(xiàn)在成了音樂愛好者，人也變得自信而有精神”。藝術(shù)課程使錢班學(xué)子從長時間“抽象思維”中解脫出來，使他們在視聽享受中放任想象，在快樂與愉悅的瞬間完成量智與性智的對接。正如 72 班魏笠班長說：“許多同學(xué)都覺得在藝術(shù)類課程和實(shí)踐活動中，自己的興趣、想象力和形象思維能力都像被喚醒了一般。”鄭南寧校長指出：“錢學(xué)森老學(xué)長是我們交通大學(xué)畢業(yè)的享譽(yù)世界的科學(xué)家，他的榜樣力量是無窮的，他所創(chuàng)立的‘大成智慧學(xué)’成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才重要的指導(dǎo)思想。作為交大人，一直要用自己的實(shí)際行動回歸大學(xué)本質(zhì)，堅持培養(yǎng)人才為根本。我們辦錢學(xué)森實(shí)驗(yàn)班，就是進(jìn)一步通過深化教學(xué)模式的改革，積極進(jìn)行探索，走出一條嶄新的人才培養(yǎng)之路”。

打造特色專業(yè)——線式對接教育

視覺藝術(shù)學(xué)科可以校際院際間跨專業(yè)連線，創(chuàng)建特色專業(yè)。例如《三維造型設(shè)計》專業(yè)，將繪畫、雕塑、影視、動漫、游戲等視覺藝術(shù)類專業(yè)有關(guān)三維造型的課程經(jīng)過遴選、壓縮，組成綜合的三維造型訓(xùn)練課程；再利用綜合性大學(xué)的工科教育科研優(yōu)勢，開設(shè)三維造型軟件應(yīng)用、三維造型數(shù)字采集、三維數(shù)字化快速成型等相關(guān)課程，貫通現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)體藝術(shù)造型與虛擬空間中數(shù)字化藝術(shù)造型，培養(yǎng)具有在兩種空間形式中自由轉(zhuǎn)換三維造型的藝術(shù)設(shè)計人才，實(shí)現(xiàn)性智為主的美術(shù)類專業(yè)與量智為主的科技類專業(yè)的線式對接。

目前，不少高校已經(jīng)同時擁有了工科與藝術(shù)學(xué)科中的三維造型技術(shù)，具備了三維造型設(shè)計特色專業(yè)開設(shè)的基本條件。這個專業(yè)的畢業(yè)生，運(yùn)用數(shù)字化信息采集和實(shí)體造型輸出技術(shù)，在完全避免與母本三維造型直接接觸的條件下，就可以完成母本三維造型的復(fù)制，這些技術(shù)在現(xiàn)代社會中有著廣泛的應(yīng)用價值。假如應(yīng)用于中國古代泥塑的保護(hù)和研究，是極有前途的一項(xiàng)工作。同時，在國際文化交流和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有極大的潛在價值。中國的古代雕塑藝術(shù)作品有相當(dāng)數(shù)量以泥塑彩繪形式存在。唐、五代、宋、元、明、清等歷代寺院雕塑作品，多數(shù)都是這一類材質(zhì)的作品，總數(shù)量在兩萬件以上，這是中國古代雕塑藝術(shù)遺產(chǎn)中最精華的一部分。由于這些作品的材質(zhì)和工藝特點(diǎn)，對于這些作品的保護(hù)和研究是多年來困擾我國文物及藝術(shù)研究等部門的難題。

其一，我國古代泥塑作品使用木架或石胎做骨架，外部以泥沙、麻質(zhì)纖維做基本造型，表面以細(xì)泥深入塑造并施以彩繪而最終完成。這種材料和工藝極易受氣候和環(huán)境的影響而遭到破壞。因此這一類作品也只有在氣候比較干燥的西部地區(qū)才得以保留至今，并且隨著氣候變化與文物環(huán)境商業(yè)化，所遭受的破壞正在日益加速；其二，西方傳統(tǒng)雕塑多用石材或金屬材料，可以直接接觸表面復(fù)制模具；我國古代泥塑由于材質(zhì)松軟容易脫落，無法直接翻制。所以，我國古代彩塑迄今無法進(jìn)行造型復(fù)制，既不能有效地保存原始造型，也不利于開展造型藝術(shù)研究與國際文化傳播。目前，我國文物部門對敦煌石窟和藍(lán)田水陸庵的彩塑都進(jìn)行了 3D 數(shù)字采集和儲存，但還沒有與快速成型技術(shù)組和運(yùn)用，因?yàn)槭澜缢锌焖偃S打印、復(fù)制設(shè)備在輸出造型時都有尺度限制等問題。這個難題在依托高校工科快速成型技術(shù)的三維造型設(shè)計專業(yè)實(shí)驗(yàn)室可以很快解決。

科學(xué)藝術(shù)對接——面式對接教育

按照“大成智慧”教育理念：科學(xué)工作源于形象思維，終于邏輯思維。而形象思維源于藝術(shù)，所以科學(xué)工作是先藝術(shù)，后才是科學(xué)。相反，藝術(shù)工作必須對事物有個科學(xué)的認(rèn)識，然后才是藝術(shù)創(chuàng)作。科學(xué)需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要科學(xué)。我們可以依托高校的綜合資源優(yōu)勢，開設(shè)全校性大面積公共選修課，打破科學(xué)與藝術(shù)的壁壘，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)大面積對接。其一，開設(shè)大面積藝術(shù)類選修課。2006 年 3 月 8 日，教育部辦公廳印發(fā)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，要求普通高校開設(shè) 8 門藝術(shù)類限定性選修課程：《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《書法鑒賞》、《戲曲鑒賞》。在全國綜合性院校，尤其是理工特色院校，這些課程能使學(xué)生對藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、各門各類、本體語言、風(fēng)格流派、名家名作、鑒賞門徑、格韻雅俗等，獲得較系統(tǒng)、較完整的了解，并從古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品中開啟心智，在全校范圍內(nèi)實(shí)施大面積量智與性智地對接。

其二，創(chuàng)建藝術(shù)類精品課與核心課。根據(jù)各個高校的自身特點(diǎn)與人才優(yōu)勢，創(chuàng)建有特色的藝術(shù)類選修課程。音樂可以開設(shè)聲樂、器樂、西洋音樂、民間音樂、高雅音樂、通俗音樂等相關(guān)課程，美術(shù)可以開設(shè)繪畫、陶藝、環(huán)藝設(shè)計、平面設(shè)計、攝影、書法等相關(guān)課程。這些課程既可以采用實(shí)踐的形式，也可以采用講座的形式。這些課程培育三年后,可以申報校級精品課程，校級精品課程評定后，可以參加省級精品課申報，省級精品課程評定后，可以申報國家精品課程。最后可以依據(jù)“大成智慧”教育思想，運(yùn)用教學(xué)主管部門的管理機(jī)制，整合全校選修課、精品課資源，推出可以震撼學(xué)生心靈的核心課程。

其三，明確的藝術(shù)教育管理體制。為了培養(yǎng)大成智慧人才，對綜合性大學(xué)的藝術(shù)類選修課程，要有規(guī)章制度來保障。譬如，本科 4 年必須在 8 門藝術(shù)限定性選修課程中至少選修 1門并且通過考核，或者不修滿藝術(shù)類選修課程若干學(xué)分不準(zhǔn)畢業(yè)等等。藝術(shù)選修課老師也可以提出嚴(yán)格的考核要求，如《美術(shù)鑒賞》要求每個學(xué)生修課期間至少參觀一次美術(shù)作品展覽，并制作提交 DV 短片；《戲曲鑒賞》則要求學(xué)生修課期間至少完整地欣賞一出戲，并提交 VCR 作業(yè)。不少大學(xué)生將自己“專業(yè)”孤立起來，認(rèn)為只靠勤奮與鉆研就可成才，這是一種偏見。一名具有藝術(shù)修養(yǎng)的大學(xué)生，總是胸懷寬闊，不計小事小非，非但不會影響本職本業(yè)，反而相得益彰，相互促進(jìn)，傾力完成所從事的事業(yè)；因此我們要用規(guī)章制度讓科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻。