人與社會的和諧  

  實踐中我們所說的和諧社會，主要包括三個方面的內(nèi)容，即人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧。其中，人與社會的和諧是構(gòu)建和諧社會的核心，這主要是因為人不但有其自然屬性，而且還具有非常強的社會屬性，既有獨立的自我，同時也是社會大家庭的一份子。因此，人與社會的關系實際上就是個體利益與整體利益的關系，人與社會的和諧實際上就是個體利益和整體利益的和諧相處，人與自然的和諧必須建立在人與社會和諧基礎之上。中國的傳統(tǒng)音樂講究以“和”制樂，一方面是樂器的和諧，聲色之美要講究“和”，另一方面是生理之“和”、精神之“和”、社會之“和”，逐漸形成以“中和”之樂治世的思想，在《樂記》中著有：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬”，可見“中和”之樂能夠推動社會和諧。

在古代社會，統(tǒng)治者認為要保證社會的和諧發(fā)展必須禮、樂、政治、經(jīng)濟、刑法共同發(fā)展，其中樂最具有親民性，能夠在潛移默化中讓人們禮讓、謙和，使社會朝著禮讓、和諧的軌道發(fā)展。中國古代人在音樂審美功能上主張“仁”、“禮樂”的觀點，認為“禮樂”的思想能夠起到穩(wěn)定社會的功能，正如《孝經(jīng)》中的論著，“移風易俗，莫善于樂。”音樂不僅可以通過心理作用對人的性情起到規(guī)范作用，還有本身的審美愉悅性，可以影響社會的風俗、增進社會的交流、改進社會的面貌，促進政治、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國的傳統(tǒng)音樂中，最能夠和合人心、凝聚人力、烘托喜慶祥和的就是民間音樂，特別是在勞動過程中創(chuàng)作的音樂，由于古時候的生產(chǎn)力落后，人們?yōu)榱说挚棺匀粸暮Γ玫纳姘l(fā)展，必須集結(jié)攏和起來承擔一些艱巨的勞動，所以就產(chǎn)生了各種民歌，比較熟悉的有：勞動號子、漁歌、采茶歌、牧歌、樵歌等，通過勞作歌曲可以將分散的勞動力集結(jié)起來，共同勞作。在節(jié)慶活動中，民歌更能夠襯托這種和諧、安寧、快樂的氣氛，比如每逢元宵節(jié)、端午節(jié)等重大節(jié)日，民間都會自發(fā)的舉行豐富多彩的音樂表演活動，極具感染性，充分體現(xiàn)了音樂的美感，同時襯托了和諧喜慶的氛圍。除了民間音樂，構(gòu)成中國傳統(tǒng)音樂的宮廷音樂、宗教音樂、文人音樂也都體現(xiàn)出推動社會和諧的功能。

人與人之間的和諧

音樂是人類社會發(fā)展和文明的結(jié)晶，人們對音樂的認識和追求不能僅僅局限于素質(zhì)和修養(yǎng)方面，而應當將音樂的作用滲透到整個社會的建設上來。音樂在和諧社會構(gòu)建中發(fā)揮著巨大的作用，對于加強人與人之間的和諧相處也具有非常重大的作用。著名作曲家瓦格納曾言：“音樂用理想的紐帶將人們緊緊地連在了一起”；托爾斯泰也曾經(jīng)說過：“藝術的主要吸引力和性能就在于它可以消除個人的離群與孤獨感，就在于它可以使個人和其他的人能夠融合在一起”。

音樂作為藝術的一種表現(xiàn)形式，之所以有如此的魅力與價值，主要是因為它的本質(zhì)就是審美，而審美自身的超然性，使音樂超越了時代、民族以及階級界限，使之具有非常廣泛的普遍性。音樂具有較強的感染力，體現(xiàn)了人的感性與理性的對立統(tǒng)一，是人內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)，所以音樂對人的思想情感自然會產(chǎn)生一定程度的影響。中國傳統(tǒng)音樂中的“中和”思想是指音樂可以愉悅?cè)说男那椋{(diào)整人的思想意識，端正人的品格，促進人與人之間和諧相處。在《莊子•天道》中有這樣的論述，“與人和者，謂之人樂”強調(diào)人與人之間和諧就會達到“人樂”的理想境界，中國古代的音樂美學思想都非常重視音樂對人的思想和行為的教化作用，利用音樂的美感，可以調(diào)節(jié)人與人之間的關系，最終達到“人和”理想境界，在我國傳統(tǒng)音樂中這種“人和”的觀點非常多見，為了促進人與人的理解和溝通，以達到人們和諧相處的目的，將“和”的理念運用音樂的形式滲透進人們的意識中。

人與自然的和諧

中國傳統(tǒng)的音樂美學思想講究人與自然的和諧統(tǒng)一，正如《禮記•樂記》中論述，“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。”音樂與自然有著天然的聯(lián)系，表現(xiàn)了人對大自然的感悟，古代音樂美學從心里學的視角反映了人與自然的關系，體現(xiàn)了自然、平和、恬靜的傳統(tǒng)音樂審美情感。古代的“天人合一”的思想就是古人對人與自然關系思考的具體體現(xiàn)，天生指自然，認為人和自然從本質(zhì)上說是相通的，世間萬物的生存發(fā)展都要遵循自然的規(guī)律，追求達到人與自然和諧共存的境界，道家學派的鼻祖老子在《道德經(jīng)》中提出，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，這說明“天人合一”的理念在中國古代哲學和藝術中是共通的，主張人與自然不能孤立的看待，而是要彼此滲透，達到和諧統(tǒng)一的境界。傳統(tǒng)音樂強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，注重展現(xiàn)音樂整體的美感。大自然包羅萬象，是萬物的集合體，音樂是人對自然的感悟，是人的思想與自然相結(jié)合的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的音樂注重用情感性呈現(xiàn)自然，富含文人內(nèi)涵，比如孟子的“心性論”就是體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的美學思想，所以中國的傳統(tǒng)音樂大都體現(xiàn)出對自然的模仿，比如《漁舟唱晚》、《高山流水》等，《高山流水》展現(xiàn)了自然界山水的特點，通過音樂能夠體會到自然的秀美，從而感受到人高遠的志向抱負和坦蕩的胸懷。老子追求平和、自然樸素，孔子認為在音樂的審美中應注重“和”的態(tài)度，在這些古代思想家的重要主張中，可見他們都重視人與自然的和諧，還有傳統(tǒng)音樂《月兒高》、《春江花月夜》、《關山月》等曲目，都詮釋了大自然的美，使人們感受到大自然與音樂的內(nèi)在聯(lián)系。

結(jié)語

“和”的觀點滲透在中國的傳統(tǒng)音樂的各個方面，體現(xiàn)了我國獨有的歷史文化特點，伴隨著“中和”理念的發(fā)展，中國特有的音樂美學思想的體系逐漸建立。“和”的審美理念是構(gòu)建和諧社會的重要思想來源，我們應繼承和發(fā)揚這種思想，促進和諧社會的建設和發(fā)展。