國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)的定義與特征

國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)，是指高校針對(duì)大學(xué)生思想、心理和行為上的特點(diǎn)，通過創(chuàng)新國(guó)防教育現(xiàn)有平臺(tái)，充分利用國(guó)防教育的方法和手段，有目的、有計(jì)劃、有組織地在大學(xué)生中開展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)新的時(shí)代精神，使大學(xué)生具有積極、健康、昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總稱。國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)，是青少年民族精神教育系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是高校思想政治教育的重要組成部分。通過這種教育實(shí)踐活動(dòng)，可以進(jìn)一步拓寬民族精神培養(yǎng)的渠道，并有效增強(qiáng)民族精神培養(yǎng)的實(shí)效性。國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)具有民族性、傳承性、時(shí)代性和開放性等四個(gè)特征。這是民族精神的基本特性和內(nèi)在品格決定的，也是國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)得以存在、豐富和發(fā)展的基礎(chǔ)。

其一，本質(zhì)的民族性。民族性是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志之一。中華民族精神在數(shù)千年的繁衍、傳承和發(fā)展中已經(jīng)深深打上中華烙印，而國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)具有鮮活的民族生活內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神品質(zhì)的教育和培養(yǎng)。這種培養(yǎng)從內(nèi)容和形式上都具有我們本民族獨(dú)特的民族表現(xiàn)形式、民族氣派和民族審美風(fēng)格。它反映了青年大學(xué)生對(duì)本民族主體文化的自我認(rèn)同和歸屬感，體現(xiàn)了本民族的獨(dú)特精神風(fēng)貌和性格品質(zhì)。

其二，過程的傳承性。民族精神是歷史概念，是一種不斷變化發(fā)展的文化傳統(tǒng)，伴隨著民族自身的延續(xù)發(fā)展而逐漸形成和豐富發(fā)展。因此，任何民族精神都不能憑空產(chǎn)生，國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)也不例外。國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)必須遵循民族精神發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在傳承原有的國(guó)防教育經(jīng)驗(yàn)和民族精神基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐的需要進(jìn)行塑造和發(fā)展。這種塑造和發(fā)展本身就是一種傳承的過程，使得民族精神在代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，從而構(gòu)成有本民族特色的文化傳統(tǒng)和精神品質(zhì)。

其三，內(nèi)容的時(shí)代性。恩格斯說過：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維都是一種歷史產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。”國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)也是與時(shí)俱進(jìn)的，它的價(jià)值就在于它能夠隨著時(shí)代變化、隨著民族實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，能夠在不同的時(shí)代始終起到增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)民族事業(yè)進(jìn)步的作用。其四，體系的開放性?？v觀世界民族發(fā)展史，一個(gè)民族如果沒有歷史智慧、理性思維及進(jìn)取精神，是不可能取得長(zhǎng)足發(fā)展的。一種優(yōu)秀的民族精神也必須在吸收、借鑒其他民族先進(jìn)文化和民族精神的基礎(chǔ)上才能得到豐富和發(fā)展。因此，國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)要做到可持續(xù)發(fā)展，且取得實(shí)效，就也必須首先是一個(gè)開放的思維體系，在實(shí)踐中善于學(xué)習(xí)和綜合其他培養(yǎng)模式的優(yōu)長(zhǎng)，要有兼容并蓄、海納百川的廣闊胸懷。

國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)功能

“思想政治教育不是一門純理論學(xué)科，而是研究如何‘解決實(shí)際問題’的實(shí)用型學(xué)科。”因此，作為思想政治教育范疇內(nèi)的國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)，必須具備并能有效發(fā)揮其在增強(qiáng)中華民族凝聚力和培育人才方面的基本和重要功能，這一點(diǎn)十分重要。江澤民同志曾深刻地指出，“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”?？梢?，支撐功能是民族精神的首要功能，也應(yīng)該是國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)的首要功能。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家正利用經(jīng)濟(jì)、軍事、科技以及傳媒手段上的優(yōu)勢(shì)推行文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，向廣大發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化滲透，以他們的世界觀、價(jià)值觀和生活方式消解別國(guó)的民族文化和民族精神，以達(dá)到“不戰(zhàn)而勝”的目的。因此，我們?cè)趪?guó)防教育中弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，首先要以強(qiáng)烈的民族精神，尤其是以愛國(guó)主義精神為支撐，堅(jiān)守自己的理想信念和價(jià)值取向，堅(jiān)持本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)長(zhǎng)，并在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，才能有效抵制西方腐朽思想文化的滲透，才能支撐中華民族巍然屹立于世界民族之林。

“任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)，割斷血脈，就會(huì)迷失自我、喪失根本。”中華民族在幾千年的發(fā)展中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn)。我們要在新的歷史起點(diǎn)上依托國(guó)防教育弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，必須依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過去、面向未來，以一種開放的姿態(tài)，繼續(xù)善待民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好優(yōu)秀精神品質(zhì)的傳承，使之發(fā)揚(yáng)光大。“就單個(gè)人來說，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來。”大學(xué)生作為國(guó)家和民族的未來，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的神圣使命，他們的國(guó)家意識(shí)、民族認(rèn)同感決定著國(guó)家未來和民族的凝聚力和向心力。因此，高校國(guó)防教育中民族精神的培養(yǎng)，其根本目的就是要凝聚和團(tuán)結(jié)年輕一代，使大學(xué)生具有積極、健康、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓他們堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。凝聚功能是這種培養(yǎng)模式的核心和價(jià)值源泉。“以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，是海內(nèi)外中華兒女文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的價(jià)值源泉。”同時(shí)，國(guó)防教育中民族精神的培養(yǎng)是一個(gè)教育體系，這種凝聚功能還體現(xiàn)在對(duì)各種教育力量和培養(yǎng)方式的整合上。通過整合優(yōu)化，強(qiáng)化大學(xué)生們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感，樹立正確而崇高的價(jià)值目標(biāo)，容易使他們的思想觀念和價(jià)值取向趨于一致，自覺為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)而奮斗。

中華民族精神在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展過程中，成為中華女兒的“生活教科書”“精神教科書”，這是中華民族精神的教育教化功能。同樣，這種教育功能也必然是國(guó)防教育中民族精神的培養(yǎng)的基礎(chǔ)功能。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一位研究中國(guó)問題的西方學(xué)者這樣說過：“現(xiàn)在中國(guó)一些人最缺乏的不是貨幣，不是彩電，不是煤炭，不是糧食，而是昂揚(yáng)的民族精神。”這不得不讓人深思。對(duì)此，我們通過國(guó)防教育現(xiàn)有平臺(tái)，充分利用并創(chuàng)新國(guó)防教育方法和手段，豐富國(guó)防教育內(nèi)容等，有目的、有計(jì)劃、有組織地在大學(xué)生中開展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)新的時(shí)代精神，就是要充分發(fā)揮國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)的教育教化功能，幫助大學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信心，增強(qiáng)對(duì)黨的信任，增強(qiáng)自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，自覺地將自己的前途和命運(yùn)與民族的振興結(jié)合起來，把自己融于現(xiàn)代化事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。國(guó)防教育中民族精神培養(yǎng)具有支撐、傳承、凝聚、教育四種類型的功能作用。強(qiáng)化功能不是最終目的，我們的最終目的是為了把民族精神內(nèi)化為民族發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)化到民族品格中去，鍛造出整個(gè)民族昂揚(yáng)向上的精神脊梁，推動(dòng)國(guó)家民族的全面進(jìn)步，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。（本文作者：黃棟 單位：湖南科技學(xué)院講師，碩士）