本文作者：勾洪群 單位：西南大學教育學院

農(nóng)村教育目的的理性思考

有學者認為，農(nóng)村教育不能以損害農(nóng)村未來發(fā)展利益為代價，單純滿足城市對人才的需求；需要拋棄會使進入城市中的孩子成為脫軌者的教育模式，保障向上流動的公平機會，讓“寒門能出貴子”。教育應該適應包括鄉(xiāng)土文化和民族傳統(tǒng)文化在內(nèi)的多元文化的需要，積極開發(fā)承襲傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土教材，既是對民間傳統(tǒng)文化的傳承，也可以幫助無法通過升學之路而向上流動學生，找到實現(xiàn)自我幸福的途徑，擁有過硬的技能和樂觀的心態(tài)面對未來生活。傳統(tǒng)的“離農(nóng)”教育不利于農(nóng)村社會發(fā)展，“為農(nóng)”教育不利于學生個人發(fā)展。

承認城鄉(xiāng)教育差異的現(xiàn)實，采用“和而不同”的教育形式，在教育制度設(shè)計上消除城鄉(xiāng)二元對立模式，同時協(xié)調(diào)以鄉(xiāng)土文化為代表的地方性知識到農(nóng)村教育的課程設(shè)計和教材中去。⑥劉鐵芳也認為應該關(guān)注農(nóng)村學子的生存狀態(tài)，使他們中的部分人享有接受更高級教育的機會，又使不能升學的孩子擁有一段美好的教育記憶，⑦成長的快樂屬于每個人。實際上，適合才是做好的，農(nóng)村教育內(nèi)容只有關(guān)照農(nóng)村實際生活、切合農(nóng)民及其子女的需求，才能真正為農(nóng)民謀幸福，成為改善農(nóng)村勞動力素質(zhì)的必需品。

農(nóng)村教育目的的應然取向

基于對理解教育目的、教育內(nèi)容立場和所處階層利益，對農(nóng)村教育目的的理解有差異。莊孔韶認為農(nóng)村教育應該跳出“離農(nóng)”或者“為農(nóng)”的選擇漩渦，代以“以人為本”可持續(xù)發(fā)展的長遠眼光重新反思我國農(nóng)村教育目的的發(fā)展方向。重點討論農(nóng)村教育的功能和目的。⑧不可否認，在知識經(jīng)濟的今天，單一路徑選擇會造成農(nóng)村教育的封閉性和約束性，壓抑寒門莘莘學子接觸社會而自由發(fā)展的機會。當前農(nóng)村教育目的應統(tǒng)一在關(guān)照生命的實踐中，因為只有尊重教育對象的個人選擇，讓農(nóng)村學生自主自由地選擇未來發(fā)展的路向，才能真正解決農(nóng)村教育問題。

第一，以連續(xù)發(fā)展觀點謹慎選擇農(nóng)村教育目的。中國東中西部地區(qū)差異顯著、民族眾多、族群文化多元復雜，城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展差異顯著，而且城鄉(xiāng)差距有多樣性，并有拉大的趨勢。因而需要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況和地區(qū)文化特點，探尋“離農(nóng)”和“為農(nóng)”目的選擇的適合點。

第二，用長遠動態(tài)眼光協(xié)調(diào)農(nóng)村教育目的地區(qū)差異。沃爾夫(EricR.Wolf)曾從人類的演化角度指出，鄉(xiāng)村并不能直接從“傳統(tǒng)”跳躍至“現(xiàn)代”，因為如果這種跳躍是不自覺的，會帶來諸多弊端。農(nóng)村正向工業(yè)化發(fā)展，但基礎(chǔ)是農(nóng)村社會，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變必然需要持續(xù)變遷，⑨需要很多代人的努力。當下，現(xiàn)代化是農(nóng)村發(fā)展的必然走向，城鄉(xiāng)二元對立模式必然會打破，社會主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村城鎮(zhèn)化會逐步改變農(nóng)民就業(yè)結(jié)構(gòu)和身份，值得注意的是，光是身份的改變不是真正的改變?；诔青l(xiāng)二元對立出現(xiàn)的“離農(nóng)”與“為農(nóng)”的農(nóng)村價值悖論，將農(nóng)村教育放置于農(nóng)村發(fā)展史與快速變遷的城鄉(xiāng)建設(shè)背景中動態(tài)而全面性的考察應是農(nóng)村教育目的價值定位。

總之，在“三農(nóng)”問題日益成為政府和大眾關(guān)注的焦點的背景之下，農(nóng)村教育的目的與價值取向應該既不能拋棄社會發(fā)展需要，也不能忽視個性發(fā)展，應該以更為多元的方式看待不同農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展現(xiàn)狀，漸進動態(tài)地實施農(nóng)村教育改革。始終需要時間、汗水和智慧才能完成農(nóng)村教育的變革之路。