作者：李菲 單位：安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

從造型要素來(lái)講，線是具有長(zhǎng)度的一次元要素，它的特征是以長(zhǎng)度來(lái)表現(xiàn)的，與其他造型元素相比具有連續(xù)的性質(zhì)，粗細(xì)與長(zhǎng)度有著極端的比例就成為線。線本身的結(jié)構(gòu)具有抒情作用線作為重要的視覺(jué)元素，具有很強(qiáng)的心理暗示作用。一般來(lái)說(shuō)，直線表現(xiàn)靜，曲線表現(xiàn)動(dòng)，曲折線則有焦慮、不安定的感覺(jué)。許多人格特征與心理狀態(tài)都可以“移情”于線，通過(guò)線的形態(tài)加以刻畫，如用直線表現(xiàn)率直、堅(jiān)韌、嚴(yán)肅、穩(wěn)重等男性化性格特征，用柔軟、豐滿的自由曲線表現(xiàn)優(yōu)雅、嫵媚、嬌柔、含蓄等女性化特征等等。當(dāng)代藝術(shù)家吳冠中先生作品《春如線》正是利用了線條語(yǔ)匯表達(dá)藝術(shù)家所感受到的世界。線對(duì)視點(diǎn)具有心理導(dǎo)向作用線具有方向性，不同方向的線不僅會(huì)反映出不同的感情性格，并對(duì)視點(diǎn)具有導(dǎo)向作用，使人產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想。水平線具有開闊、穩(wěn)定的特性，使人聯(lián)想到風(fēng)平浪靜的水面，遠(yuǎn)方的地平線等等，有利于表達(dá)深遠(yuǎn)、廣闊、平和、寂靜的意境，使人產(chǎn)生自如、從容、松弛的心理感受；垂直線有生長(zhǎng)感、重心穩(wěn)定的特性，使人聯(lián)想到高大的樹木與高聳的建筑物，有一種莊重、崇高、強(qiáng)直的感受，使人產(chǎn)生莊嚴(yán)、肅穆、傲慢等心理暗示；斜線因其不確定性，給人以運(yùn)動(dòng)、不安定的感覺(jué)。從心理學(xué)角度觀察，一條自左下角伸向右上端的斜線，具有一種飛躍、向上或沖刺前進(jìn)的感覺(jué)，給人帶來(lái)樂(lè)觀的感受，如寶馬汽車廣告設(shè)計(jì)利用了向上斜的線表現(xiàn)了一種速度感，給人奮發(fā)、挑戰(zhàn)的積極美感；從左上端伸向右下角的斜線容易給人產(chǎn)生下降的感覺(jué)，預(yù)示著衰退、危險(xiǎn)等悲觀情緒。

面與心理概念性的面是視覺(jué)藝術(shù)中線不沿原有方向移動(dòng)所形成的只有長(zhǎng)度、寬度而沒(méi)有厚度、肌理、色彩等特征的兩維度空間。現(xiàn)實(shí)中的面具有長(zhǎng)度、寬度、厚度，附著有肌理、色彩等形象特征，是體的表面，受“線”的界定，具有一定的形狀。1.面的形狀特征與心理面的形狀特征，取決于面的形成原因和構(gòu)成面的輪廓的線性特征。不同形狀的面具有不同的性格特點(diǎn)、不同的知覺(jué)感受，產(chǎn)生不同的心理影響力。幾何形態(tài)的面明確、莊重、簡(jiǎn)潔、規(guī)范，給人一種理性的秩序感。如圓形給人圓滿、完美印象；方形具有嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的知覺(jué)感受；角形形狀繁多，角的性質(zhì)給人一種尖銳、擴(kuò)張的感覺(jué)，并使面形具有一定的方向感，可以產(chǎn)生刺激、醒目、鮮明的視覺(jué)心理影響力等等。美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師路易•康設(shè)計(jì)的“孟加拉國(guó)家會(huì)展中心”，在每個(gè)接近正方形的建筑里面加入幾何形構(gòu)成要素作為裝飾，體現(xiàn)出莊嚴(yán)、肅穆的視覺(jué)特征。2.面的視覺(jué)空間與心理存在于立體空間中的面形感覺(jué)雖薄，卻可以在平面的基礎(chǔ)上形成半立體浮雕感的空間層次，或通過(guò)卷曲伸延，成為空間的立體造型，還可以通過(guò)面材的不同排列、組合方式分割空間，使人形成不同的視覺(jué)心理感受。如當(dāng)面材按重復(fù)、交替、漸變、放射、旋轉(zhuǎn)等規(guī)律進(jìn)行有秩序的連續(xù)排列，就會(huì)使人產(chǎn)生一定的節(jié)奏感與韻律感，形成或舒緩、或緊張、或優(yōu)雅、或活躍的心理情緒。

體與心理概念的體是面的移動(dòng)軌跡，是具有位置、長(zhǎng)度、寬度、厚度，但無(wú)量感、質(zhì)感、肌理等特征的三維空間。視覺(jué)藝術(shù)中，現(xiàn)實(shí)的體所呈現(xiàn)的形態(tài)感覺(jué)，是由材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)等多方面的要素共同構(gòu)成，占有實(shí)質(zhì)的空間，具有體積、容量、重量等特征。1.體的形態(tài)與心理特征體有多種形態(tài)，如正方體、錐體、球體以及這些形體相互組合構(gòu)成的形體等。我們根據(jù)塊體的基本形態(tài)可將其分為幾何形體和自由形體兩大類。2.體的材質(zhì)與心理特征體的材質(zhì)感是指構(gòu)成立體形態(tài)的物質(zhì)材料所具有的物理性、化學(xué)性以及由于表面的組織構(gòu)造不同所形成的表面紋理特征。物質(zhì)材料的種類很多，各種材料的材質(zhì)、性能、肌理會(huì)給人的視覺(jué)心理上產(chǎn)生不同的感受，喚起不同的心理聯(lián)想。如巖石給人感覺(jué)堅(jiān)硬、沉重、粗糙；絲綢給人感覺(jué)柔軟、輕薄、順滑；木質(zhì)給人敦實(shí)、樸實(shí)、自然等等。

色彩與心理反應(yīng)

不同波長(zhǎng)的光作用于人的視覺(jué)器官以后，大腦必然對(duì)不同的色彩產(chǎn)生某種情感活動(dòng)，從而影響人們的情緒、性情和行動(dòng)，這是色彩現(xiàn)象的心理性質(zhì)。色彩的心理影響力首先來(lái)源于人對(duì)色彩自身屬性———明度、純度、色相的感知與體驗(yàn)；其次，色彩的構(gòu)成形式也影響了人對(duì)色彩的情感反應(yīng)；另外，人對(duì)色彩的心理反映還受到色彩象征性因素的影響。

（一）色彩的基本屬性與心理體驗(yàn)1.色彩的明度與心理體驗(yàn)色彩的明度是指色彩的明暗或深淺程度。明度不同的色彩給人帶來(lái)不同的心理體驗(yàn)：明亮的色彩感覺(jué)輕且軟，有前進(jìn)、膨脹的感覺(jué)，富有華麗感，給人積極的印象；黑暗的色彩感覺(jué)較重且硬，有后退、收縮的感覺(jué)，具有樸素感，給人消極的印象。2.色彩的純度與心理體驗(yàn)色彩的純度指色彩的飽和程度或色彩感覺(jué)的鮮艷程度。一般說(shuō)來(lái)，高純度的鮮艷色彩感覺(jué)輕，有前進(jìn)、膨脹的感覺(jué)，富有華麗感，給人積極的心理暗示；低純度的灰濁色彩感覺(jué)重，有后退、收縮的感覺(jué)，具有樸素感，多給人以消極的印象。3.色相與心理體驗(yàn)色相指色彩的相貌，一般是用來(lái)區(qū)別色彩種類的名稱。如我們說(shuō)的紅、黃、藍(lán)等均指的是色彩的色相。色相對(duì)人的視覺(jué)刺激最為直觀，心理情感體驗(yàn)尤為明顯：紅、橙、黃等色彩能讓人心跳加快，血壓增高，并產(chǎn)生溫暖、興奮、積極等感覺(jué)；藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等色彩則使人心跳減緩，血壓降低，且產(chǎn)生寒冷、鎮(zhèn)靜、消極、壓抑等情感體驗(yàn)。另外，色彩的心理反應(yīng)還會(huì)受到質(zhì)感、肌理、背景、位置等因素的影響，例如色彩三屬性完全相同的綠色樹葉和絲綢，會(huì)因其質(zhì)感和肌理的不同給我們帶來(lái)不同的感覺(jué)和情感體驗(yàn)。

（二）色彩的構(gòu)成形式與心理體驗(yàn)合理的色彩搭配彰顯色彩之美。盡管色彩構(gòu)成形式多種多樣，如平衡、比例、節(jié)奏、重復(fù)等，然而它們最終均會(huì)體現(xiàn)出以和諧為特征的兩種共通的形式美的傾向：對(duì)比與調(diào)和。色彩的對(duì)比是指兩種或兩種以上的色彩，以空間或時(shí)間的方式相比較，因其性質(zhì)的不同而呈現(xiàn)出的一種色彩差別現(xiàn)象。色彩的對(duì)比使畫面效果鮮明、生動(dòng)，提高人的注意力和興奮程度，即可使人產(chǎn)生興奮、激動(dòng)的情緒，也可能產(chǎn)生過(guò)分刺激、粗俗、不雅等不良情緒。色彩的調(diào)和是指兩種或兩種以上的色彩，有秩序、協(xié)調(diào)地組織在一起，使人產(chǎn)生舒適感的色彩搭配。色彩調(diào)和即能產(chǎn)生含蓄、柔和、融洽、寧?kù)o等色彩內(nèi)涵，也會(huì)產(chǎn)生單調(diào)、乏味、平淡等感覺(jué)。

（三）色彩的象征與心理體驗(yàn)不同年齡、性別、性格、經(jīng)歷、職業(yè)、文化素養(yǎng)、生活環(huán)境等的差異，使人對(duì)色彩會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。色彩聯(lián)想的抽象化、概念化、社會(huì)化導(dǎo)致色彩逐漸成為具有某種特定意義的象征。色彩象征意義的形成首先來(lái)源物質(zhì)的固有色。在人們的印象中，某些物體的色彩已經(jīng)成為固有的概念，例如藍(lán)天、白云、紅花、綠樹等等。這些物體的固有色成為人們產(chǎn)生色彩聯(lián)想的基本原因，人們看到某種色彩就會(huì)聯(lián)想到相應(yīng)的物品，并產(chǎn)生此種物品所帶來(lái)的情感心理體驗(yàn)。例如紅色使人聯(lián)想到玫瑰、紅色的對(duì)聯(lián)、燈籠等，從而成為愛(ài)情、歡樂(lè)、喜慶的象征；同時(shí)紅色還是鮮血的顏色，成為恐怖、死亡、威脅的象征。色彩象征意義的形成與人的宇宙觀和世界觀有密切聯(lián)系。例如古代中國(guó)人將色彩作為哲學(xué)意義上的宇宙秩序來(lái)使用，其色彩觀是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)之上的意象色彩。作為象征意義的“五行色”，被歸類為玄(黑)、白、黃、赤(紅)、青(藍(lán))五種基本顏色，并將五色與五行、五方、五時(shí)、五味、五音等一一對(duì)應(yīng)，賦予了色彩以廣泛的社會(huì)象征意義。色彩的象征作為一種社會(huì)化的過(guò)程，還帶有顯著的社會(huì)、階級(jí)和文化意味。當(dāng)色彩被賦予了符號(hào)的意味，形成嚴(yán)格的使用規(guī)定，就成為人的身份、地位、社會(huì)背景的象征。如在中國(guó)唐朝就有“黃為最高貴，紅紫、黃綠、黑褐等而下之，白色則無(wú)地位”的規(guī)定，而人們對(duì)于黃色龍袍所產(chǎn)生的敬畏之情則更多的來(lái)自與“九五至尊”的權(quán)威。