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素食養(yǎng)生觀念解析

2021-4-9 | 養(yǎng)生論文

作者:曲榮波 張倩倩 單位:濟南大學酒店管理學院

養(yǎng)生原料的選擇

1原料種類豐富多彩《山家清供》中所用食材種類十分豐富,多為山中常見的種植或采摘來的山蔬野果等,經(jīng)過恰當?shù)闹谱鳎缁ü钥芍瞥擅牢都央取H?ldquo;百合面”是以百合根曝干,搗篩和面制成的湯餅;“菊苗煎”以菊苗加山藥粉煎成;“錦帶羹”中以錦帶花的條葉或花制羹;還有豆腐、腐乳、米酒等加工原料,等等。

2養(yǎng)生藥材入膳食《山家清供》雖為記錄山家日常飲食之作,其中亦采用了一些藥食兩用或常做藥用的原料,其藥物性能方面的描述符合本草理論,帶有明顯的藥膳意味。如“麥門冬煎”為麥冬“春秋采根去心,搗汁和蜜,以銀器重湯煮熬,如飴為度,貯之磁器內”而成,食用時“溫酒化溫服,滋益多矣”;“進賢菜”以蒼耳苗洗焯“拌為茹”,有療風之效;“括蔞粉”以括蔞大根,水浸、搗爛、過濾、晾干等工序制成粉,“食之補益”;“黃精果”,采根可制果、做餅,采苗可為菜茹,“芝草之精也,一名‘仙人余糧’,其補益可知矣”,等等。

養(yǎng)生原料間的配伍

1食材有七情中藥的“七情”是指中藥間可相互促進,相互制約毒性,及相互作用影響功效發(fā)揮或產生毒性的搭配特性,具體體現(xiàn)為單行、相需、相使、相畏、相殺、相惡、相反等。《山家清供》中對食材搭配特性的論述體現(xiàn)了對食物配伍規(guī)律的認識。如“錦帶羹”中“莼鱸同羹,可以下氣、止嘔”,“紫英菊”中菊苗“加枸杞葉尤妙”,“沆瀣漿”以甘蔗配蘿卜煮成,“蓋蔗能化酒,蘿菔能消食也,酒后得此,其益可知也”。體現(xiàn)了食物間相互促進的配伍關系。“太守羹”中提到“然茄、莧性俱微冷,必加?姜為佳耳。”體現(xiàn)了相互制約毒副作用的配伍關系;“持蟹供”,“有風蟲,不可同柿食”。螃蟹帶有寄生蟲,不能與柿子一同吃;“蘿菔面”,“地黃與蘿菔同食,能白人發(fā)”等體現(xiàn)了對食物間的配伍禁忌。

2藥食相伍促功效《山家清供》中記錄的多數(shù)采用了藥材原料的肴饌,多以藥、食相伍,食借藥力,藥助食威,使藥性借助食物這個媒介,功用得以充分發(fā)揮,同時變良藥“苦口”為“可口”。如:“地黃??”,用地黃“搗汁和面,作??食之”,治蟲癥心痛;“蒼耳飯”以蒼耳子“雜米粉為糗”,有療風之效;“通神餅”中運用姜的溫中散寒功效,“和白糖、白面,庶不太辣”來做餅食用,“能去寒氣”。

素食養(yǎng)生菜肴的烹制

1遵循食性選烹法《山家清供》中所載烹飪方法多簡單易行,符合山居生活的實際情況,卻又非常符合原料的特性,經(jīng)過簡單的烹制后,能最好地突出食物的本味,最好的發(fā)揮出食療功效。如“土芝丹”用芋之大者,“裹以濕紙,用煮酒和糟涂其外,以糠皮火煨之,候香熟,取出安拗地內,去皮,溫食”,這樣的烹法,香糯綿軟,熱氣騰騰,“煨得芋頭熟,天于不如我”,而且功效上“取其溫補”,作者還記錄了芋頭“冷則破血,用鹽則泄精”,指出了不宜冷食,不宜加鹽食用的烹飪禁忌。再如,《山家清供》中應用了大量新苗類的蔬菜,質地鮮嫩,色澤可愛,烹制時多用拌食或略炒,調味簡單,讓其新鮮脆嫩的本味充分發(fā)揮出來。

2多用蒸煮之法《山家清供》中菜肴的烹制方法以蒸煮等以水為加熱媒介的方法居多數(shù),此類方法制作簡單,能夠最大限度的發(fā)揮食物的食療功效,是藥膳制作中最常用的方法。例如以蒸飯、蒸糕、蒸餅、煮面、煮餛飩、泡餅等方法制作面食,煮粥、制羹來做湯水,對于不宜久煮的菜肴,常焯水拌食等。

素食養(yǎng)生菜肴的調味

1真味養(yǎng)生

《山家清供》中肴饌的調味多較簡單,調味料品種亦不多,而對食物本來的味道及其保護非常重視,尤其是全素肴饌,并不因其口味清淡而用調味重染,而是充分尊重并發(fā)揮素食本味,讓人從這種清淡中體會原料與眾不同的天然滋味,從而補益身心,怡情養(yǎng)性。如“真湯餅”中講述了翁瓜圃訪凝遠居士的故事,居士以“沸湯炮油餅”,名之“真湯餅”,并對“真”字解釋說:“稼穡作,茍無勝食氣者,則真矣。”意思是湯餅以莊稼糧食做成,在制作的過程中沒有掩蓋食物本來的味道,而保留了本味,就是真了。

2五味調和

《山家清供》中所用到的調味料皆簡單易得,而對它們的調味作用非常重視,調味得當,不但可起到使食材的味道更加豐富適口的效果,還能增進食欲,調理身體,達到補益效果。如“自愛淘”中用“炒蔥油,用純滴醋和糖、醬作,或加以豆腐及乳餅。候面熟,過水,作茵供食。”其中主料為簡單的過水面,而用炒蔥油,醋、糖、醬、豆腐及腐乳等調味,其味辛、酸、甘、咸、腐,豐富而融洽,在調面食用中,口味充分交融,雖然僅一道涼面,但稱其“真一補藥也”,從“自愛淘”的名字上也可以看到作者對其鐘愛之情,可見調味的重要。

3適口者珍“冰壺珍”中引宋代名臣蘇易簡言:“食無定味,適口者珍。”適口既有客觀的層面,即食物味美可口,又有主觀的成分,與吃食之人的偏好、趣味、層次等均有關系。一些菜肴,作者給出了不同的調味方法,給讀者以根據(jù)喜好自由選擇的余地。如今,隨著人民生活水平日益提高,食物的供應越來越豐富,富貴病,如肥胖癥,高血脂癥等也日益增多。所以健康的膳食就顯的尤為重要。《山家清供》全書記述以素食為主,盡管用料較平常,烹調方法較簡單,但構思巧妙,清新可愛,富有情趣,通過美食達到養(yǎng)生養(yǎng)性的目的,這都為現(xiàn)代飲食研究提供了寶貴的素材。

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