作者：王靜 單位：西南交通大學(xué)

當(dāng)前對外漢語火熱的發(fā)展態(tài)勢，向?qū)ν鉂h語教學(xué)的從業(yè)人員素質(zhì)、教學(xué)媒介載體、教學(xué)方式方法等都提出了更高的要求。建立在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上、依托于互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化傳播的新媒體，正好順應(yīng)了這一時代趨勢。電腦、手機、移動電視等多種終端成為隨時隨地接收信息、交互體驗的理想渠道；終端衍生出來的聊天軟件、微博平臺、論壇空間等新介質(zhì)成為教學(xué)情景設(shè)置、資料匯集的最佳工具。同時，傳統(tǒng)媒體的廣播、電視、電影、書籍、報紙、雜志等資源，都在新媒體時代得以整合。其綜合運用、因勢利導(dǎo)將有利于拓展對外漢語教育的傳播途徑，革新對外漢語教育的推廣理念。對外漢語教學(xué)通常也被稱為第二語言教學(xué)或漢語作為外語教學(xué)，其教學(xué)對象是以其他語言為母語的國家或民族的人，教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢語的外國人的語言交際能力，具體來說就是培養(yǎng)其聽、說、讀、寫的全面運用能力。目前我國對外漢語課程教學(xué)的手段多種多樣，但普遍存在教學(xué)觀念傳統(tǒng)保守、教學(xué)工具落后陳舊、教學(xué)形式單調(diào)無趣等弊病，無法達到信息時代課程革新的要求。早在１９９９年，時任國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組組長、教育部部長的陳至立就提出“要重視用現(xiàn)代化信息手段進行對外漢語教學(xué)”，“把對外漢語教學(xué)納入利用現(xiàn)代化信息手段進行教學(xué)的軌道”。目前對外漢語教師與外國學(xué)生在生活中都廣泛使用移動互聯(lián)網(wǎng)終端，但將這些新媒體與漢語學(xué)習(xí)結(jié)合起來的卻并不多見。主要原因在于國內(nèi)高校和國外孔子學(xué)院漢語網(wǎng)絡(luò)信息平臺建設(shè)嚴重滯后，網(wǎng)絡(luò)相關(guān)學(xué)習(xí)資源非常稀缺，互動交流學(xué)習(xí)不多。這表明新媒體在對外漢語教學(xué)中有廣闊的發(fā)展空間，如果加以重視，制定措施并付諸實施，可以大大提高教師教授漢語的成效與學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的效率，促使對外漢語課程傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的知識傳授型教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心的能力培養(yǎng)型教學(xué)模式轉(zhuǎn)化，從而全面提升對外漢語課程教學(xué)的成效。

對外漢語課程教學(xué)中新媒體應(yīng)用的三大優(yōu)勢

１．新媒體延伸了對外漢語教學(xué)課堂從當(dāng)前對外漢語教學(xué)實際情況來看，依然存在教師缺乏、學(xué)生分散、漢語教材和教學(xué)內(nèi)容相對落后等亟待解決的難題。根據(jù)２００８年《中國語言生活狀況報告》顯示，全世界有近４?。埃埃岸嗳f外國人以及海外華人在學(xué)習(xí)中文，而從事對外漢語教學(xué)的教師只有４萬多人，師生比例接近１∶１０００。［２］國家漢辦曾預(yù)測到２０１０年，全世界華文學(xué)習(xí)人數(shù)將達到１億。從目前最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，這一數(shù)字已經(jīng)超越預(yù)期。對外漢語教學(xué)常常是小班授課，如果按照師生比例１∶２０來估算，全世界需要的漢語教師將超過５００萬名。但現(xiàn)實是，目前對外漢語教師數(shù)量遠遠不能滿足小范圍授課機制的需求，很難幫助學(xué)生實現(xiàn)漢語的熟練學(xué)習(xí)。對外漢語教學(xué)中這一難題，其實可以通過引入新媒體予以解決。相對于傳統(tǒng)媒體，建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的移動信息設(shè)備、數(shù)字化終端以及信息載體平臺等新媒體，具有全天候的優(yōu)勢，傳播自由開放，不受時間與地點的局限。漢語學(xué)習(xí)者可以按照自己的需求，獲得需要的最新資料與交際素材。同時，新媒體在對外漢語課程教學(xué)中的推廣，使得即時互動教學(xué)成為現(xiàn)實。這種全新的教學(xué)模式，完全打破了對外漢語教學(xué)課堂在空間、地域方面的局限，在很大程度上實現(xiàn)了跨區(qū)域師資優(yōu)化組合分配，在教師教案準備、師生之間互動交流方面都有著極強的優(yōu)勢。學(xué)習(xí)者可以利用互聯(lián)網(wǎng)或者聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，在學(xué)習(xí)平臺和信息交流工具上向教師咨詢、問疑、分析案例等，并制定個性化的學(xué)習(xí)計劃。這種借助新媒體的學(xué)習(xí)，是一種集音響圖畫、即時交流、信息分享于一體的交互學(xué)習(xí)，能有效促進學(xué)生的主動探究興趣，激發(fā)語言學(xué)習(xí)過程中的發(fā)散思維。與此同時，新媒體應(yīng)用背景下的對外漢語課堂延伸，在很大程度上實現(xiàn)了跨區(qū)域師資優(yōu)化組合分配，在教師教案準備、師生互動交流方面均具有極強的優(yōu)勢。學(xué)生能按自己所需甄選教學(xué)資源和設(shè)計教學(xué)情景，教師則由教學(xué)主導(dǎo)者變成輔導(dǎo)者，真正實現(xiàn)以生為本，將呆板的書面文字教學(xué)轉(zhuǎn)化為多樣豐富的媒體運用和資源輔助性教學(xué)，從而全面提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)他們主動尋求漢語學(xué)習(xí)資源和機會的潛力。此外，教師還可以積累豐富的新媒體應(yīng)用教學(xué)經(jīng)驗，革新學(xué)習(xí)內(nèi)容、創(chuàng)新方法，開發(fā)出富有時代氣息的對外漢語新教材。

２．新媒體強化了對外漢語教學(xué)的情景性語言學(xué)習(xí)最重要的就是交流，或者模擬真實交流情景。使用傳統(tǒng)媒體的對外漢語教學(xué)很難達成這一訴求，因此教學(xué)效果欠佳。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體極大促進了語言學(xué)習(xí)的交際互動性。例如，在新媒體終端上運用最多的網(wǎng)絡(luò)聊天軟件，正逐漸取代傳統(tǒng)通訊設(shè)備成為當(dāng)前最為流行的遠程交際媒介。Ｍｓｎ、Ｇｍａｉｌ、Ｓｋｙｐｅ、ＱＱ等，早己成為前來學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生最常使用的網(wǎng)絡(luò)交際工具。新媒體終端上應(yīng)用的這些軟件，不受地域和空間的限制，支持多國語言，既可以一對一的互動文字交流，也可以多人同時群體交流，極強地模擬了真實交際情景。隨著科技的進步，這些軟件不僅可以文字交流，還能進行語音、視頻交流，從而實現(xiàn)跨區(qū)域的即時互動，完成口語交際的訓(xùn)練要求。除此之外，數(shù)字報刊、數(shù)字廣播、手機電視、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗和其他手持終端等新媒體，利用文字、圖片、聲音、圖像可構(gòu)建極強的真實交際情景，幫助學(xué)習(xí)者提高語言表達技能，有效地避免了傳統(tǒng)漢語教學(xué)中存在的先文后語、過分強調(diào)聲調(diào)等誤區(qū)，為學(xué)習(xí)者帶來最貼近中國社會文化的學(xué)習(xí)材料，提高跨文化交流能力。其優(yōu)越性有四：１）能提升信息獲取量。漢語學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件交際的過程中，文字交流多于語言交流，有效地提升了交際信息獲取的精準性與復(fù)雜性，達到較好的交流效果，提高學(xué)生的文字表達能力。２）能有效改善言語交際訓(xùn)練。漢語學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件交流的過程中，教師合理引導(dǎo)、適當(dāng)監(jiān)督，將言語交際的主導(dǎo)權(quán)交給了學(xué)生，真正實現(xiàn)言語訓(xùn)練的放權(quán)，變言語教學(xué)為口語訓(xùn)練。３）能合理引導(dǎo)交際心理。漢語學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件進行交流，允許延遲表達，能有效地降低面對面交流不暢帶來的心理焦灼感，為言語訓(xùn)練提供更為寬松的交際環(huán)境。同時，網(wǎng)絡(luò)交流的匿名性質(zhì)最大程度降低了交際陌生化帶來的疏遠感，從而幫助漢語學(xué)習(xí)者提高使用漢語表達的信心。４）漢語學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件交流，能保存文檔，為隨后的言語矯正提供了第一手素材和參照物，有利于對外漢語教學(xué)的合理開展。對于來自各國的漢語學(xué)習(xí)者而言，要形成漢語表達關(guān)聯(lián)，反復(fù)模仿和訓(xùn)練必不可少。通過運用新媒體終端上的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺、聊天軟件等，則比較容易實現(xiàn)這一要求。相對于傳統(tǒng)體現(xiàn)主流價值觀的教學(xué)訓(xùn)練平臺，新媒體互聯(lián)網(wǎng)平臺的文化屬性更強。文化與語言從來都是密切相關(guān)的，言語信息中常常包含著異常豐富的文化密碼，人的言語表達能力也只能在文化語境中才能得以進一步的提升。正如美國的語言學(xué)家薩丕爾所說：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的社會組織”。［３］言語學(xué)習(xí)的過程其實也是文化介入的過程，通過言語交流的過程進而達到文化的認知?；ヂ?lián)網(wǎng)交流中的語言素材鮮活，貼近真實交際情景，比較全面地反映了中國當(dāng)前社會生活的面貌，為漢語學(xué)習(xí)者帶來了最準確的言語表達模式。這樣的言語交際訓(xùn)練，能使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的言語表達依托文化背景，提高漢語學(xué)習(xí)者的跨文化交流能力?？傮w說來，中國式的文化習(xí)慣、言說背景與西方國家區(qū)別還是比較大。新媒體終端上的聊天軟件和傳播平臺等為學(xué)習(xí)者提供了充分的文化氛圍，幫助漢語學(xué)習(xí)者快速進入文化情景，從而學(xué)會漢語的準確表達。