作者：張原 單位：太原師范學院文學院

近年來，媒介技術的迅猛發(fā)展為新聞的傳播創(chuàng)造了更多的可能，同時也使新聞業(yè)的專業(yè)性不斷受到挑戰(zhàn)。然而，新聞業(yè)的職業(yè)門檻并不完全由技術所決定，它在很大程度上是由一系列理念所構建的，而高校恰恰是培養(yǎng)、形成、塑造這些理念的重要基地之一。在新的媒介環(huán)境下，新聞學的專業(yè)技能和專業(yè)知識教育必然會進行相應的調整，但如果這種改變僅僅以就業(yè)需求為目標、以技術使用為導向，那么新聞學教育的困頓則會隨著媒介技術的變革愈演愈烈。

當前，在我國新聞學教育中所表現(xiàn)出的過分追求實用性和功利性的傾向，實則是新聞學教育理念短視的外在表現(xiàn)。“理念之于教育，展示的是文化的軟實力，體現(xiàn)的是精神利益的再創(chuàng)造；理念之于精神，體現(xiàn)的是創(chuàng)新的活力，讓人的靈魂在日后的價值觀確立中，形成向上的力量。”〔1〕因此，要重建大學新聞學教育的核心理念，建構以新聞職業(yè)素養(yǎng)為主體的理念框架，從精神的高度引領學生進入到專業(yè)的視野當中，幫助學生完成合理的職業(yè)規(guī)劃，為新聞學專業(yè)主義的職業(yè)品質尋求理性的支點，運用價值理念超越和擺脫“以技術為本”的實用理性的局限性。

一、構建專業(yè)價值觀為導向的新聞學教育理念

傳媒人才的培養(yǎng)需要立足于專業(yè)，但又必須超越單純的職業(yè)技能訓練，才能走出唯技術是瞻的誤區(qū)。當前，新聞學教育必須建立能夠協(xié)調理論學習、專業(yè)能力、人格培養(yǎng)和就業(yè)等諸多層面的核心理念，這種理念不僅應具有精神的張力，還需具有相對的穩(wěn)定性。對于這一問題，眾多學者都有一種共識，那就是要培養(yǎng)具有完善人格、心智發(fā)達和良好人文素養(yǎng)的新聞學人才，然而在實踐中，只有以專業(yè)為依托才能真正實現(xiàn)專業(yè)優(yōu)勢，從根本上解決人才培養(yǎng)的問題。從這一層面來看，新聞職業(yè)素養(yǎng)恰恰是建立在專業(yè)基礎之上的價值命題，它以精神訴求為要義，以專業(yè)能力培養(yǎng)為起點，跨越新聞學學科設置的技術壁壘，體現(xiàn)出對職業(yè)的認同度以及完備的知識構架準備。基于這樣的認識，新聞職業(yè)素養(yǎng)所表達的教育理念是特色與品質的凝結，更是對精神境界的不斷求索，從而為新聞學人才培養(yǎng)提供更為持久的內在動力。

當前，我國新聞學教育從學科專業(yè)框架的角度來看，在大學本科階段依據(jù)媒介分類的學科專業(yè)設置由于分類過細，大大減弱了其學科的包容性與開放性，更為重要的是新聞業(yè)界也在不斷突破這些學科設定的內涵與外延。近年來，媒介融合的趨勢正在從實踐層面不斷拓展新聞的領域，這種趨勢必然會打破學科壁壘以及專業(yè)知識、技能的界線，重新構筑新聞專業(yè)人才的核心競爭力。新聞專業(yè)知識技能的培養(yǎng)必然應遵循一定的價值理念，并與之相互融合形成高等新聞教育的價值體系。在這樣的基本理念下，職業(yè)素養(yǎng)教育尤其是職業(yè)理想、職業(yè)精神教育也就應從原先的潛在狀態(tài)變成一條清晰的主線，貫穿于日常教學當中，成為架構不同專業(yè)技能、知識的思想橋梁，從而呈現(xiàn)出新聞職業(yè)理想、職業(yè)價值的精神張力。

二、新聞職業(yè)素養(yǎng)的基本命題

新聞職業(yè)素養(yǎng)是一個綜合體系。究其本質，職業(yè)素養(yǎng)教育的核心應是價值教育。這種教育從認識上建立了對職業(yè)傳統(tǒng)的尊重，并以傳承這樣的精神為己任，同時全面把握這一職業(yè)的精神內涵，從根本上感知和認識新聞職業(yè)的本質，以最為真實和貼近的方式為學生構筑新聞職業(yè)的真實圖景，從而使學生能從眼花繚亂的現(xiàn)實世界走向內在精神品格的塑造。“大學新聞教育的目標是什么？我的回答是：應該定在改進和提升整個社會的新聞工作的水準上，使全社會因有高水平的新聞服務而受益。更重要的是，要教育學生認識新聞工作對社會的責任和價值。”〔2〕這既是新聞學的特殊性使然，也是大學教育不可或缺的精神內涵。以此為理念的新聞職業(yè)素養(yǎng)教育包括以下基本命題。

1.職業(yè)理想

職業(yè)理想從本質上體現(xiàn)出對某一職業(yè)的價值認同和內在追求，它以一種神圣的理想主義精神傳達出內心的熱愛、良知及堅韌。職業(yè)理想不是空洞的幻想，也不是簡單的說教，它是將對這一職業(yè)的熱愛推至基于清醒認識基礎之上的理性認知，它體現(xiàn)出精神的前瞻作用及對現(xiàn)實的超越和批判作用，這種超越現(xiàn)實的高度可以說是成為一名合格新聞人必不可少的條件。因為有了這種精神的指引，學生才可能對這一職業(yè)有比較全面和清晰的理解，也才能使他們在未來的新聞職業(yè)中抵抗誘惑、堅持理想、保持激情。新聞職業(yè)的特殊性會影響社會的不同層面，在媒介日益多元化以及媒介技術不斷推陳出新的時代背景下，呈現(xiàn)出更為鮮明的社會價值。尤其在當下我國正處于社會轉型時期，更需要新聞體現(xiàn)、傳達一種具有現(xiàn)代公民意識的理性。這種旺盛的社會需求同時來自于國家意志與公民意愿的共同激發(fā)，而由此建立媒介立足之本的公信力就成為評判新聞的公然尺度。

2.新聞職業(yè)的精神指向

對于在校大學生來說，新聞職業(yè)的精神指向與新聞職業(yè)的精神內涵并不完全一致。因為新聞專業(yè)的學生并不是既定的新聞人，他們也沒有明確的新聞工作環(huán)境，如果完全用職業(yè)精神的內涵來要求學生，會讓這種教育顯得苛刻而且缺乏務實精神，大大削弱了價值教育的功效。所謂新聞職業(yè)的精神指向其實就是以一種精神的感召力詮釋職業(yè)情懷、文化品格和精神內涵，它包括良知、思想力與人文精神。良知是一種源自內心的力量，是人作出價值判斷的重要依據(jù)。一個新聞人的良知永遠是和一種自覺的責任意識聯(lián)系在一起的。良知的建立與健全遠不是高等教育可以完成的，但高校理應為良知的存續(xù)提供自由探索的空間和場地，只有這樣才可以使學生在真正踏入新聞業(yè)后有所擔當并敢于擔當。新聞為社會提供的不僅僅是信息、娛樂，還有思想。新聞學是一種有獨立和批判精神的思想智力活動。價值判斷的前提必然是理性的，如果沒有思考的主動性也就不會有新聞業(yè)的發(fā)展。獨立的思考能力是與批判意識聯(lián)系在一起的。如果把良知看作是道德上的進步，那么思想力則是使它進入理性境界的必然之路。但是僅有良知是不夠的，它只能從道德的層面上進行規(guī)范，一旦價值觀過分偏窄，缺少自我反思的能力，就會陷入簡單的認知模式。對于一些新聞從業(yè)者所表現(xiàn)出的缺少平衡報道多種意見的能力，看似是由于職業(yè)訓練不足所造成的，但實際上新聞報道需要的往往不只是膽量和義憤，而是冷靜和專業(yè)化的思想力。

對于新聞業(yè)來說，人文精神是其不可磨滅的精神底色。但對于新聞業(yè)來說，到底什么是人文精神，有哪些具體的外在標準，似乎還難以找到一個最全面和權威的答案。有一點是不容置疑的，那就是新聞業(yè)的核心是關乎人、關乎人的心靈。新聞理論的主體同樣是從事這一職業(yè)的群體。人文精神從宏觀旨趣上體現(xiàn)了新聞所關注的社會的視角和姿態(tài)，同時從微觀上來說它又是每一個新聞人的內心展現(xiàn)。事實上，對于高校來說，人文精神的培養(yǎng)不應僅僅宥于職業(yè)理念的狹義層面，而應該成為通識教育的核心。