作者：姚毓春 單位：清華大學(xué)

低碳經(jīng)濟(jì)是在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，緩解或減少大氣中溫室氣體排放含量，最終進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人類生存條件共贏的一種發(fā)展形態(tài)。作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，低碳經(jīng)濟(jì)必然要求有與其相適應(yīng)的思想觀念，即低碳經(jīng)濟(jì)觀念，包括低碳發(fā)展觀、文化觀和創(chuàng)新觀。低碳經(jīng)濟(jì)觀念倡導(dǎo)一種新的生活實(shí)踐方式，以人類的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為價(jià)值目標(biāo)，通過尊重自然的整體價(jià)值，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn);通過協(xié)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系融合使人類的生態(tài)文明觀念得以升華。因此，作為人類生態(tài)倫理價(jià)值觀念調(diào)整的產(chǎn)物，從新的維度，豐富了生態(tài)文明的理論內(nèi)涵，為解讀生態(tài)文明的構(gòu)建提供了新的闡釋路徑。

一、低碳文化觀:生態(tài)文明價(jià)值建構(gòu)的理念依據(jù)

文化是一種非正式的制度安排，但在社會(huì)變革尤其在文明進(jìn)步過程中的作用，有時(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他制度安排。文化在社會(huì)實(shí)踐中從物質(zhì)、精神、制度乃至人類行為等層面，積累和創(chuàng)造各種財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。低碳文化觀作為低碳經(jīng)濟(jì)觀念的內(nèi)核，是在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖的背景下，以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”的實(shí)踐過程中，所形成思想認(rèn)識(shí)、行為態(tài)度、道德倫理等精神因素的總和。因此，低碳文化觀要求人們?cè)谒枷胍庾R(shí)等層面，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;要求人們?cè)谌粘Ｉ睢⑸蓪?shí)踐活動(dòng)中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖、緩解由此帶來的一系列生態(tài)危機(jī)，促進(jìn)各種低碳科技成果的產(chǎn)生，以及各種新的可再生清潔綠色能源科技蓬勃發(fā)展，使人類在能源利用方面走可持續(xù)發(fā)展之路，逐步從工業(yè)文明過渡到生態(tài)文明。首先，以低碳文化觀推動(dòng)社會(huì)生態(tài)自然價(jià)值實(shí)現(xiàn)。合理的低碳文化觀以低碳價(jià)值觀為構(gòu)建前提，正確的價(jià)值觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，能在社會(huì)變革、文化沖突，以及價(jià)值扭曲時(shí)，保證發(fā)展社會(huì)道路方向的準(zhǔn)確性。同時(shí)，也對(duì)外部事物、事件作出對(duì)與錯(cuò)、好與壞、是與非的判斷，制約著行為主體的生活信念、行為意志、處世態(tài)度甚至最基本的生存需要。價(jià)值觀源于社會(huì)生活，反過來又能決定人的生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐及生活方式。低碳價(jià)值觀摒棄傳統(tǒng)純粹以追求人類物質(zhì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為核心的發(fā)展模式，將自然、環(huán)境和生態(tài)價(jià)值作為評(píng)判生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)形態(tài)、生活態(tài)度和社會(huì)活動(dòng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。與工業(yè)社會(huì)價(jià)值觀不同的是，低碳文化觀推崇人與自然和諧相處的生產(chǎn)模式，倡導(dǎo)以生態(tài)平衡替代經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為社會(huì)發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不啻為緩解生態(tài)危機(jī)的一劑良方。

低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)建的低碳文化觀，彰顯了時(shí)代的要求，保證了生態(tài)文明的價(jià)值構(gòu)建導(dǎo)向，推動(dòng)了自然環(huán)境改善和生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在低碳價(jià)值觀引領(lǐng)下，人類將崇尚低污染、低碳排放、低環(huán)境污染的綠色生活，企業(yè)將更重視社會(huì)責(zé)任，發(fā)展以節(jié)能減排、控制污染、控制碳排放為主流的生產(chǎn)模式，生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平自然會(huì)成為評(píng)判工作業(yè)績(jī)的重要尺度，也將引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展突破傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)模式，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)取代由來已久的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。其次，以低碳文化觀促進(jìn)生態(tài)道德意識(shí)養(yǎng)成。低碳文化觀倡導(dǎo)人類在實(shí)踐活動(dòng)中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持全球的碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖，消除由氣候變暖所引發(fā)的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)文明作為低碳社會(huì)高于工業(yè)文明的一種文明形態(tài)，呼喚公眾和社會(huì)建構(gòu)與之相適應(yīng)的低碳文化觀。低碳文化觀可以促使人類自身生發(fā)內(nèi)在的低碳觀念，進(jìn)而培育和養(yǎng)成一種生態(tài)道德意識(shí)，倡導(dǎo)人類在生產(chǎn)和生活的改革方面控制、降低碳排放，在建構(gòu)低碳社會(huì)的同時(shí)，建構(gòu)低碳文明，“通過道德意識(shí)、倫理評(píng)價(jià)等”［1］對(duì)低碳社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生積極影響。生態(tài)道德意識(shí)是建設(shè)生態(tài)文明的精神依托和道德基礎(chǔ)，能使人們從道德意識(shí)層面強(qiáng)化自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí)，通過道德、意識(shí)的自覺促進(jìn)低碳社會(huì)的文明建設(shè)。應(yīng)當(dāng)說，一直以來，人們的道德意識(shí)、生態(tài)道德意識(shí)的養(yǎng)成從未被忽視，然而，需要強(qiáng)調(diào)的是，在氣候變暖的背景下，低碳社會(huì)、低碳文明對(duì)人們的生態(tài)意識(shí)提出了前所未有的要求與期待，而且表現(xiàn)出從未有過的迫切性。低碳文明是要求的生態(tài)道德意識(shí)，不僅強(qiáng)化了對(duì)自然環(huán)境的愛護(hù)與尊重，突出了“碳因素”、低碳文化觀的重要性。通過低碳文化觀所促進(jìn)的生態(tài)道德意識(shí)，核心內(nèi)容是“減碳”意識(shí)的養(yǎng)成，因此，自然會(huì)成為新型生態(tài)道德意識(shí)產(chǎn)生的文化理念依據(jù)。最后，以低碳文化觀推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國(guó)由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡階段，以增長(zhǎng)為主題的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已根植于社會(huì)各界的觀念之中，地方政府工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式長(zhǎng)期延續(xù)GPD單一衡量標(biāo)準(zhǔn)，限制了低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，盡快生成促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的新型價(jià)值觀，建立與低碳文化相符的非正式制度，改善以單一能源消耗為主的傳統(tǒng)發(fā)展范式，以成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)模式順利轉(zhuǎn)型的必要條件。

低碳文化觀是推崇低碳環(huán)保的發(fā)展模式，是當(dāng)今世界國(guó)際合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體思想。低碳文化觀作為新型文化形態(tài)誕生在全球氣候變暖、環(huán)境危機(jī)日益加重的背景下，并通過制定諸如清潔發(fā)展機(jī)制等國(guó)際準(zhǔn)則，以制度形式約束各國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為。因此，低碳文化觀在改變?cè)猩a(chǎn)、發(fā)展等觀念的前提下，能夠有效改善現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以法律、法規(guī)等制度形式協(xié)調(diào)現(xiàn)有落后的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)向生態(tài)文明過渡。人類社會(huì)從未像今天這樣擁有豐富多彩的文化樣態(tài)，文化也從未像今天這樣在人類的社會(huì)生活中發(fā)揮作用。新型的低碳經(jīng)濟(jì)催生了低碳文化，與低碳文化相伴隨的低碳文化觀對(duì)指導(dǎo)人們的社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐，以及新型生態(tài)道德意識(shí)建構(gòu)必將產(chǎn)生積極的作用。可以認(rèn)為，低碳社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)不僅是新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，更是一種文化理念的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。

二、低碳發(fā)展觀:生態(tài)文明價(jià)值建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)保證

低碳發(fā)展觀是低碳經(jīng)濟(jì)觀念的核心內(nèi)容之一。當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)步入人們的社會(huì)生活后，低碳發(fā)展觀便成為人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利效益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)等多重關(guān)系的理性綜合認(rèn)知與權(quán)衡，是對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧關(guān)系的再思考與再認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的升華，以及對(duì)現(xiàn)有發(fā)展觀的超越。低碳發(fā)展觀以“低能耗、低物耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益”為主導(dǎo)，主要目的是在改變傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展觀的前提下，讓公眾認(rèn)識(shí)到低碳的必要性和高碳的危害性，使低碳意識(shí)自覺貫穿在人們的日常行為中，使低碳發(fā)展觀成為生命自覺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從粗放型的、以過度消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，從而在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。