作者：陳偉鵬 單位：廣西師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

序言

我國(guó)的高校藝術(shù)攝影教育正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，廣西作為國(guó)家東盟國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作開(kāi)發(fā)的主要區(qū)域，對(duì)高水平攝影人才的需求與日俱爭(zhēng)。但由于我區(qū)目前高校缺乏真正具有實(shí)力的攝影教育師資隊(duì)伍，對(duì)攝影教育走向缺乏宏觀的判斷與把握，以至使本應(yīng)處于繁榮發(fā)展的高校攝影教育仍然停留于一個(gè)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的水平上。這其中有很多問(wèn)題值得我區(qū)高校攝影專業(yè)教師去反思、去探索；高校攝影專業(yè)教育如何才能做到順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，培養(yǎng)出能滿足市場(chǎng)需求的、知識(shí)面寬、基礎(chǔ)扎實(shí)、有創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)、具有較高綜合水平的藝術(shù)攝影人才，更是一個(gè)值得廣大教師深入研究的課題。

1、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高高校藝術(shù)攝影課堂教學(xué)質(zhì)量

藝術(shù)當(dāng)不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命。教育應(yīng)注重對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)與素質(zhì)的培養(yǎng)，尤應(yīng)重視創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)。如今，藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)由一元向多元轉(zhuǎn)化，多元化已成為這個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的總趨勢(shì)。當(dāng)代多元文化、多元觀念并存為創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。藝術(shù)攝影教學(xué)當(dāng)隨時(shí)代，突破停留在“紀(jì)實(shí)”及講授相機(jī)的構(gòu)成及原理、感光材料的性能、對(duì)焦、曝光、沖洗等這五大基礎(chǔ)“技術(shù)性課程”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)生意識(shí)為主體，多些人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)觀念和視角的“創(chuàng)造性思維”的教學(xué)體系，讓藝術(shù)攝影回到真正藝術(shù)的攝影的本質(zhì)。因此，現(xiàn)代高校藝術(shù)攝影教學(xué)應(yīng)改變以往的教學(xué)模式，從教學(xué)的內(nèi)容、形式、手段、觀念和作品評(píng)價(jià)等方面著手，立足大膽嘗試嘗試與創(chuàng)新，堅(jiān)持以個(gè)性、表達(dá)觀念教學(xué)為主，技術(shù)性教學(xué)為輔；以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)攝影的探索興趣與創(chuàng)新意識(shí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美情趣為輔；以營(yíng)造“創(chuàng)造性思維”教學(xué)環(huán)境與氛圍為主，兼顧攝影理論及交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)提高[1]，以提高高校藝術(shù)攝影課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、轉(zhuǎn)變高校攝影教學(xué)理念，從藝術(shù)攝影的角度去看待攝影的本質(zhì)問(wèn)題

攝影之誕生，是為了記錄的目的[2]。它誕生之后所顯示出的強(qiáng)大的生命力，也在于它的記錄功能。這是其它技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。紀(jì)實(shí)性是攝影的一項(xiàng)基本特征，是對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行真實(shí)的記錄。攝影作品所富含的思想價(jià)值、信息價(jià)值、知識(shí)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值等，都對(duì)觀眾形成多方面的強(qiáng)大的吸引力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。但這樣的圖片攝影，是一般意義上的攝影，它是指以照相機(jī)為主要工具，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行平面影像記錄或反映的拍攝行為以及相關(guān)活動(dòng)的總和。在這種觀念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的攝影課程主要的精力用在講授照相機(jī)的構(gòu)成及原理、感光材料的性能、對(duì)焦、曝光、沖洗等這五大基礎(chǔ)的技術(shù)性，并用以指導(dǎo)紀(jì)實(shí)性的攝影。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生大量的時(shí)間耗費(fèi)在熟悉使用相機(jī)和暗室里面，技術(shù)和紀(jì)實(shí)顯現(xiàn)的功能被過(guò)度重視，而潛在的價(jià)值卻被忽略。往往是培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生相機(jī)技術(shù)很熟練，但在實(shí)際工作或創(chuàng)作中卻拍攝不出趣味性強(qiáng)或具有藝術(shù)感的圖片，更不用說(shuō)拍攝一些具有創(chuàng)新、表現(xiàn)特征的作品。

攝影是一門對(duì)技術(shù)要求很高的藝術(shù)，一幅好照片要有清晰的影像、準(zhǔn)確的曝光、良好的色彩還原。掌握這種技能與否是衡量一個(gè)人是否具備攝影師素質(zhì)的基本要求。但是在重視創(chuàng)新性、個(gè)性化、人文性的今天它有局限性的一面，它過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)攝影創(chuàng)作的意義，忽視了攝影的藝術(shù)性、表現(xiàn)性。藝術(shù)的攝影指以表現(xiàn)創(chuàng)作主體審美情感或藝術(shù)情趣為第一目的，運(yùn)用攝影造型手段對(duì)社會(huì)生活、個(gè)體思想及觀念進(jìn)行平面視覺(jué)效果藝術(shù)反映及表現(xiàn)的圖片攝影。一幅藝術(shù)作品不能僅僅停留在準(zhǔn)確的曝光、良好的沖洗、清晰的影像這三個(gè)方面，攝影不僅僅是按快門，它需要思想、審美以及它應(yīng)該是攝影者對(duì)于生存的一種內(nèi)心深處的吶喊與表現(xiàn)，應(yīng)該充分地表現(xiàn)攝影者對(duì)人生觀、世界觀的宏觀、中觀或微觀的理解與看法，回到藝術(shù)為“抒寫胸中逸氣”及宣傳和認(rèn)識(shí)“獨(dú)立、個(gè)性和自由的社會(huì)價(jià)值”層面上來(lái)，讓攝影即是技術(shù)，更是藝術(shù)，成為人們自由追求與表達(dá)個(gè)人情感的一種工具，而不至于背上喪失攝影紀(jì)實(shí)本質(zhì)或類似“不懂?dāng)z影”這樣沉重的話題，從而扼殺人們追求、探索的興趣，阻礙藝術(shù)攝影的發(fā)展。

3、教師“以物啟悟”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)攝影藝術(shù)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生追求藝術(shù)的攝影

攝影作為一門藝術(shù)，有它自己獨(dú)特的藝術(shù)性，有它自己獨(dú)特的語(yǔ)言。由光線、影調(diào)、線條和色調(diào)構(gòu)成的攝影藝術(shù)造型語(yǔ)言構(gòu)筑了攝影藝術(shù)的美。我們從攝影藝術(shù)中所獲得的美感，常常與影調(diào)、線條、色彩和光線這些攝影藝術(shù)語(yǔ)言密不可分，它們賦予我們的形式感是十分豐富的，有空間感、立體感、運(yùn)動(dòng)感、質(zhì)感和節(jié)奏感等等。這使我們對(duì)攝影作品其特殊的審美作用表現(xiàn)在它們獨(dú)自或共同賦予的形式感、形式美感。

在高校藝術(shù)攝影課堂教學(xué)中，以亞當(dāng)斯的《升月》，張印泉的《七星煙雨》作品為例，通過(guò)形體透視，即線條透視；空氣透視，即影調(diào)透視兩條途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生空間感的培養(yǎng)；以欣賞亞當(dāng)斯的《山丘》作品，讓學(xué)生感受如何通過(guò)選擇和運(yùn)用光線、影調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)攝影畫(huà)面的質(zhì)感；以第十三屆全國(guó)影展獲金牌獎(jiǎng)的《銀魚(yú)》為案例，讓學(xué)生觀察作品中近百條銀魚(yú)巧妙地排列成渦旋形曲線，親身體會(huì)視線圍繞著整個(gè)“小魚(yú)群”旋轉(zhuǎn)，給人以魚(yú)兒在水中歡快地遨游并追逐嬉戲的視覺(jué)形象，以及領(lǐng)會(huì)“作者對(duì)渦旋形線條別具匠心的運(yùn)用，使已經(jīng)失去生命的小東西恢復(fù)了活力，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)”的使攝影畫(huà)面呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)美的藝術(shù)攝影處理手法等等。實(shí)踐研究表明，通過(guò)以名人名作欣賞，讓學(xué)生“在最初的反應(yīng)后，還要繼續(xù)觀察和探索，在詳細(xì)觀察和研究后再作出判斷”[3]的生態(tài)式藝術(shù)教育的欣賞教學(xué)方式，作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)攝影藝術(shù)語(yǔ)言，讓學(xué)生提升藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣同時(shí)對(duì)藝術(shù)攝影的語(yǔ)言理解建立感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法，起到了事半功倍的效果。