作者：吳仁安 單位：上海師范大學(xué)

公元２００２年１月，經(jīng)省（浙江）、市（溫州）人民政府批準(zhǔn)，浙江省溫州市龍灣區(qū)的行政區(qū)劃再次進(jìn)行調(diào)整，新龍灣區(qū)轄有永中、蒲州、海濱、永興、海城等５個(gè)街道和狀元、瑤溪、沙城、天河、靈昆、梅頭等鎮(zhèn)。新龍灣區(qū)東面東海，南接瑞安市，西鄰鹿城、甌海二區(qū)，北瀕甌江，與永嘉縣、樂(lè)清市隔江相望。全區(qū)總面積２７９．０２平方千米，總?cè)丝冢常保埃慈f(wàn)人。浙江溫州龍灣地區(qū)在明代由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和文化較昌盛，因而涌現(xiàn)出諸如二都黃氏、李浦王氏、永強(qiáng)普門張氏、七甲項(xiàng)氏、英橋王氏、梅頭東溪姜氏和前街陳氏等眾多望族。這些明代望族中的精英，不僅對(duì)于溫州龍灣當(dāng)?shù)兀瑢?duì)于溫州之外的國(guó)內(nèi)其他地方乃至全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等社會(huì)生活各方面也均產(chǎn)生重大的作用與影響。

一、明代溫州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化與龍灣地區(qū)的著姓望族述略

溫州三面環(huán)山，一面臨海，古時(shí)交通十分不便，出入溫州最便捷的通道是水路。孟浩然有詩(shī)云：“我行窮水國(guó)，孤帆天一涯。借問(wèn)同舟客，何時(shí)到永嘉。”俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人。因?yàn)闇刂菝媾R東海，有著漫長(zhǎng)的海岸線，所以它不僅有漁鹽之利，還可發(fā)展海洋貿(mào)易。溫州臨海，其土積?，其地宜鹽，故設(shè)鹽場(chǎng)，名曰“永嘉場(chǎng)”。溫州龍灣地區(qū)永嘉鹽場(chǎng)的歷史可以追溯至唐肅宗乾元元年（７５８年）時(shí)任宰相劉曼的變更鹽法，當(dāng)時(shí)在浙江沿海設(shè)立了十個(gè)鹽監(jiān)院，而永嘉鹽場(chǎng)便是其中之一。當(dāng)時(shí)永嘉的產(chǎn)鹽場(chǎng)，就是現(xiàn)在的龍灣區(qū)永強(qiáng)沿海一帶。宋時(shí)，永嘉場(chǎng)為溫州四大鹽場(chǎng)之一。迨至明代，“永嘉場(chǎng)在二都，東臨大海。其鄉(xiāng)一至五都，國(guó)初（明初）以瀕海故，盡占籍為灶。灶戶一千四百，正丁一千九百九十。每大丁一貼辦小丁五。額辦鹽六千七百四十五引三百三十一斤十五兩二錢。每丁分與沙壇一畝，仍官給鐵鍋牢盤一口，及山蕩樵采以至耕煎。

區(qū)分二十四團(tuán)，總催八十名，分立八扇。每扇歲一人征收課鹽，貯之倉(cāng)場(chǎng)，候商人執(zhí)引，以次照支，謂之常股；后因邊儲(chǔ)急用，增直召商中納，越次支給，謂之存積。成化間（１４６５—１４８７年），御史林誠(chéng)以倉(cāng)鹽多耗，疏令沿海灶鹽并輸半價(jià)，始分本、折二色。……弘治間（１４８８—１５０４年），侍郎彭韶廉知其弊，奏并征折色，計(jì)一千四百一十五兩三分，解納運(yùn)司給商，任其到場(chǎng)買鹽、聽(tīng)掣商灶，一時(shí)稱便。……正德間（１５０５—１５２１年），當(dāng)?shù)雷h將灶戶田每五十畝準(zhǔn)一小丁以足原額之?dāng)?shù)，庶幾得通變之宜。……然溫郡五縣地方，商鹽住賣水程，悉在不注。夫永嘉產(chǎn)鹽惟一、二、三都，其余諸鄉(xiāng)既無(wú)商鹽貨賈，則民間之食私鹽，亦勢(shì)所必至，使無(wú)變通宜民之術(shù)。……”［１］另外，也由于溫州臨大海，故它自古以來(lái)海外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。北宋真宗（趙恒）咸平二年（９９９年），溫州與杭州、明州（今寧波市）一樣也相繼被中央朝廷開(kāi)辟為對(duì)外貿(mào)易口岸，從此溫州的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也日益發(fā)展。而溫州的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，在宋元時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上迨至明代也持續(xù)發(fā)展。首先，明代浙江的溫州和杭州、臺(tái)州所屬海岸以及舟山島海岸都進(jìn)行了海塘建設(shè)，合計(jì)有６６處之多①。發(fā)達(dá)的水利建設(shè)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，再加上玉米的引進(jìn)和推廣等原因，故明代的溫州和處州、臺(tái)州、金華等浙東四府與嘉興、湖州等浙西二府皆屬浙江省的余糧府郡，而浙江省其他的府郡則都是缺糧較嚴(yán)重的地區(qū)。其次，明代溫州經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)比較興盛，農(nóng)業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)也較活躍。溫州最遲在元末即已種植棉花，其時(shí)當(dāng)?shù)胤Q它為“?H花”。迨至明代，溫州地區(qū)棉花的種植更為廣泛，并有力地推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。史稱：“永嘉之雙線布，樂(lè)（清）之斜紋布，獨(dú)為他郡最”②。至于明代溫州府的麻類作物則主要產(chǎn)于山鄉(xiāng)陸地，“其女紅不事剪繡，勤于紡績(jī)，雖六、七十歲老媼亦然。貧家無(wú)棉花、苧麻者，或?yàn)槿朔旨彿挚?jī)，日不肯暇”③。再次，明代是溫州茶葉生產(chǎn)的繁榮時(shí)期。溫州在明代所產(chǎn)的名茶，有樂(lè)清之雁山茶，瑞安之胡嶺茶，平陽(yáng)之蔡家山茶等④。其他，諸如溫州的柑橘有大面積的生產(chǎn)、溫州的漆器則以地名⑤；等等。總而言之，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，造成明代的溫州亦工商業(yè)發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)繁榮：“浙江右聯(lián)坼輔，左鄰江右，南入閩關(guān)，遂達(dá)甌越。……寧、紹、溫、臺(tái)并海而南，跨引汀、漳，估客往來(lái)，人獲其利。”⑥物質(zhì)文化發(fā)達(dá)之地，往往非物質(zhì)文化也隨著水漲船高。溫州古稱“東甌名鎮(zhèn)”，它有著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)報(bào)載，溫州目前進(jìn)入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名?的項(xiàng)目有３３６個(gè)，其中永嘉昆劇、溫州鼓詞、樂(lè)清黃楊木雕等國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目有１７個(gè)，蒼南夾?、攔街福等省級(jí)“非遺”項(xiàng)目有４３個(gè)。［２］眾所周知，溫州有四千余年的文明史，有一千七百多年的建城史，它也是創(chuàng)造文化的一片熱土。由于山岳阻擋，溫州地區(qū)形成了“甌越”這樣獨(dú)特的文化圈，古稱東南鄒魯，其人脈人文亦流長(zhǎng)源遠(yuǎn)。早在明代以前，溫州即已人文蔚起。例如，溫州歷史上最先載入廿五史的歷史名人是東晉和南北朝時(shí)期的張進(jìn)之（瑞安人，約３７０年—４３８年），其家殷富，乃郡之著姓，他即以“世家大族”的門第出身而被薦選入仕，初授永嘉縣主簿，后歷永寧、安固二縣縣令，兼領(lǐng)校尉，政績(jī)顯著。唐初為國(guó)奮勇征戰(zhàn)的溫州籍名將葉一源（約公元６００年—６４５年）威震天下，他捐軀疆場(chǎng)后唐太宗下詔在其原籍故居立祠祭祀，謚“武義”，迨至宋代又被追封為“護(hù)國(guó)顯應(yīng)忠烈王”。

唐末的吳畦（安固縣人，８４０—９２３年。唐天復(fù)三年，安固改名為瑞安縣）字禎祥，博通經(jīng)史，以道德文章聞名于時(shí)，他竭力維護(hù)唐朝中央集權(quán)制度，而對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)則是深痛惡絕。北宋時(shí)，世稱“塘岙先生”的林石（字介夫，居瑞安縣塘岙，公元１００４年—１１０１年），以精通《春秋》著稱，提出“必先行實(shí)而后文藝”。他與王開(kāi)祖（祖居瑞安境內(nèi)，其父王魯娶溫州知州劉起的女兒為妻，遂遷居永嘉城內(nèi)。王開(kāi)祖字景山，公元１０３５年—１０６８年，皇?癸已進(jìn)士）、丁昌期（字逢辰，宋朝元?戊辰舉明經(jīng)行修科）合稱“溫州皇?三先生”，他們是北宋皇?年間（１０４９—１０５４年）溫州三位率先在家鄉(xiāng)傳播中原文化的學(xué)者。在“溫州皇?三先生”之后，溫州學(xué)者繼承他們學(xué)行者有周行己、蔣元中、沈躬行、劉安節(jié)、許景衡、戴述、趙霄和張輝等九人，于北宋元豐年間（１０７８年—１０８５年）去中原汴京（今河南開(kāi)封市）太學(xué)求學(xué)，世稱“溫州元豐太學(xué)九先生”。其中的周行己（祖籍瑞安縣芳山鄉(xiāng)周灣，十四歲時(shí)則舉家遷居溫州郡城。