本文作者：張利群

以史為鑒、引古論今的目的是古為今用、推陳出新，這不僅是黨和國(guó)家對(duì)古代文化傳統(tǒng)一貫采取的原則和方針，而且也是國(guó)民的普遍共識(shí)和普世價(jià)值觀；也不僅在于中國(guó)人更多依戀歷史傳統(tǒng)而長(zhǎng)期積淀的懷舊情結(jié)，而且在于始終堅(jiān)持的文學(xué)與歷史交融的大文學(xué)觀和大歷史觀的思維定式。故而以歷史作為題材的文藝創(chuàng)作，創(chuàng)造出不同類型的歷史小說(shuō)、歷史戲劇、歷史影視劇不絕于世，為世人提供的不僅是文學(xué)藝術(shù)的審美享受，而且也提供了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更提供了思想的反思和批判。馬玉成、曾廣良著18集電視連續(xù)劇本《清官血濺善緣庵———清代謀殺反貪要員第一案》，即是歷史文學(xué)百花園中的一朵奇葩。

它以清嘉慶十三年黃淮洪泛因賑災(zāi)與查賑而發(fā)生的謀殺朝廷查賑大員李毓昌案件為歷史背景和敘述線索，全方位地對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生，以及官場(chǎng)和民間眾生態(tài)進(jìn)行歷史性與文學(xué)性交融為一體地描繪，構(gòu)成一幅色彩斑斕、宏大雄渾的歷史文學(xué)畫(huà)卷；其電視連續(xù)劇的文學(xué)劇本樣式又使其對(duì)歷史事件的敘述和描寫(xiě)更直觀形象、豐富多彩。與其他歷史題材的文藝創(chuàng)作相比較，該作品表現(xiàn)了突出鮮明的特征：其深厚的歷史背景和厚重文化底蘊(yùn)使這一反貪與反查賑的明爭(zhēng)暗斗的復(fù)雜歷史事件及其清官李毓昌這一歷史人物，更增作品的厚實(shí)、厚重、厚度；通過(guò)案中案、計(jì)中計(jì)、套中套的環(huán)扣式結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)、推波助瀾的剝筍式敘述，借助影視蒙太奇鏡頭運(yùn)用技法而構(gòu)成節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快、跳躍鮮活的語(yǔ)言風(fēng)格及其時(shí)空交錯(cuò)、縱橫揮灑的場(chǎng)景效果，在更增藝術(shù)魅力和審美韻味的同時(shí)，也彰顯出藝術(shù)表現(xiàn)力的廣度、深度和力度。這些特征可以用一個(gè)字來(lái)概括“：重”。一是歷史文化的厚重。歷史文學(xué)對(duì)歷史的敘事必須著眼于歷史之“事”與歷史之“敘”。歷史之“事”的選擇主要有兩個(gè)維度，一是對(duì)歷史而言的意義維度，指題材具有重大意義或者說(shuō)有個(gè)性與共性統(tǒng)一的典型性和普遍性價(jià)值。二是歷史的現(xiàn)實(shí)價(jià)值維度，指有利于歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通和承接從而具有現(xiàn)實(shí)意義。

故而該作品選取“清代謀殺反貪要員第一案”這一事件而言，無(wú)疑是一重大歷史題材，從而有利于通過(guò)這一事件揭示歷史事件的文化內(nèi)涵與本質(zhì)，昭示其以史為鏡的現(xiàn)實(shí)意義，使選材具有歷史文化的深度和厚度。從歷史之“敘”而言，以歷史唯物主義的方法與文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)手法的結(jié)合，無(wú)疑也使其敘述與一般文學(xué)敘述有所區(qū)別，體現(xiàn)出因歷史敘述而帶來(lái)更強(qiáng)的藝術(shù)真實(shí)性，同時(shí)對(duì)“真”的追求無(wú)疑也會(huì)使藝術(shù)價(jià)值更高，與“真”俱來(lái)的藝術(shù)之“善”和“美”也更易彰顯，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力和藝術(shù)真實(shí)性。但由此也帶來(lái)拘泥于歷史而削弱藝術(shù)虛構(gòu)想象因素的局限性，如何將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)辯證統(tǒng)一，還有待努力使之達(dá)到爐火純青的地步。二是思想上的凝重。優(yōu)秀的藝術(shù)作品追求思想的深度和哲理的高度，由此帶來(lái)發(fā)人深省和反思的思想性效果。該作品不同于一般的公案文學(xué)或清官文學(xué)之處在于，在懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)正義的基礎(chǔ)上更多地通過(guò)案中案展開(kāi)和揭示案件的社會(huì)背景和案發(fā)緣由，以案件為中心像層層蕩漾開(kāi)的漣漪一樣擴(kuò)大到更為深廣的社會(huì)生活內(nèi)容：從朝廷上層到民間下層、從自然災(zāi)害到人為災(zāi)難、從賑災(zāi)到查賑、從官場(chǎng)黑幕到社會(huì)黑暗、從清官磨難到百姓疾苦等等，以一石激起千層浪的以點(diǎn)帶面的敘述方式層層揭開(kāi)官場(chǎng)的黑幕，從而更為深刻地揭露批判了社會(huì)的黑暗面和丑惡面，引發(fā)人們對(duì)案件的更深一步反思，更對(duì)案中案、案外案牽涉的社會(huì)問(wèn)題作更深一層的思考。

更令人感慨的是在人性的表現(xiàn)上，除清官與貪官的善惡人性的對(duì)比所形成的強(qiáng)烈沖擊力外，更為深刻地揭示出善惡之間人性的復(fù)雜性、矛盾性和變化性。如在對(duì)李毓昌最為信賴的三名親信的人性逆反變化的表現(xiàn)更能引人深思：與其怪罪李毓昌用人不當(dāng)，不如說(shuō)是官場(chǎng)制度及其人性弱點(diǎn)使然。甚為出彩之處在于對(duì)另一清官章家麟潔身自好不愿同流合污但明哲保身的矛盾性表現(xiàn)，其人性及其性格的層次性、復(fù)雜性、矛盾性更發(fā)人深省：清官固然兩袖清風(fēng)，一身正氣；但更在于不僅律己而且律人，能否反腐倡廉，能否敢于直面人生，并非僅僅是性格使然，也并非僅僅是制度使然，而是有其更為深刻的文化原因和人性緣故。更耐人尋味的是，當(dāng)李毓昌冤案昭雪之日，則是他辭官歸隱之時(shí)，以此為全書(shū)結(jié)局，可謂點(diǎn)睛之筆和神來(lái)之筆，直指題旨：官場(chǎng)黑暗乃是貪官滋生之厚土，社會(huì)黑暗乃是封建專制制度之必然。李毓昌查賑被刺的悲劇結(jié)局，也能引發(fā)人們進(jìn)一步詰問(wèn)：這一悲劇究竟是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇？蓮花出淤泥而不染，但卻未能除卻淤泥。

當(dāng)我們?cè)谕瞥绾秃霌P(yáng)清官文化和善良正義品質(zhì)的同時(shí)，難道不需要對(duì)滋生貪腐和產(chǎn)生悲劇的社會(huì)原因作更深一步的追問(wèn)嗎？故而，這一作品在藝術(shù)感染力基礎(chǔ)上生發(fā)出的思想震撼力，使其悲劇性無(wú)疑是沉重和凝重的。三是藝術(shù)表現(xiàn)力的濃重。歷史文學(xué)畢竟不是歷史，而是文學(xué)，故而表現(xiàn)文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性是重中之重。以文學(xué)的方式來(lái)寫(xiě)歷史，就不能僅僅依賴歷史題材和歷史事件取勝，而是需將歷史事件和歷史人物通過(guò)虛構(gòu)想象方式形成情節(jié)、結(jié)構(gòu)、故事、形象等文學(xué)要素。從故事情節(jié)而言，該作品通過(guò)細(xì)膩入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和概括勾勒式的白描，順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等敘述方式交叉運(yùn)用，懸念、伏筆、存疑、對(duì)比、反襯等手法運(yùn)用，不僅將案件發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)得跌宕起伏、曲折有致，而且使故事因情節(jié)豐滿而更有風(fēng)骨，使其龐大的故事骨架上更有情節(jié)與細(xì)節(jié)的豐滿血肉。

從人物性格塑造而言，為凸顯李毓昌清官形象，不僅設(shè)置了賑災(zāi)、查賑中他與貪官的對(duì)抗交鋒的剛性性格，而且也設(shè)置了他與百姓明察暗訪的柔性性格，更設(shè)置了他拒賄金、識(shí)美人計(jì)、破師情、避毒酒等一系列一波三折、化險(xiǎn)為夷的環(huán)扣式情節(jié)，從而更好地展示李毓昌剛直不阿、正直廉潔的高風(fēng)亮節(jié)，同時(shí)也深入地揭示了他更為內(nèi)在的堂堂正正做人處事、外剛內(nèi)柔的性格個(gè)性。尤其對(duì)他被謀殺情節(jié)的描寫(xiě)，是以倒敘方式以及刺客招供的反襯方式敘述，更能表現(xiàn)英雄血濺善緣庵的以生命殉道的精神和“至剛至大”的浩然之氣，無(wú)疑是驚心動(dòng)魄、懸念環(huán)生的濃墨重彩的一筆。藝術(shù)表現(xiàn)力的濃重，才能達(dá)到感染力和震撼力的沉重、厚重效果。當(dāng)然，作品也存在一些不盡如人意之處。如李毓昌之冤死的高潮放置在第十三集，盡管死因是一個(gè)懸案，設(shè)置了懸念以埋下伏筆，但推后至最后一集中通過(guò)犯人供述倒敘冤死過(guò)程，無(wú)疑會(huì)造成最后五集中對(duì)這一主要人物形象的塑造有所削弱，使故事重心僅限于最后揭秘的破案中。