作者：胡浩 單位：鄭州大學公共管理學院

一、生態(tài)社會主義的理論主張

生態(tài)社會主義產生于20世紀70年代西方的生態(tài)運動，到21世紀成為世界引人注目的社會思潮，是西方發(fā)達資本主義國家生態(tài)運動和社會主義思潮的結合。它試圖以社會主義理論解釋當代生態(tài)危機，對現(xiàn)存資本主義社會進行變革，從而為克服人類生存危機找尋一條通向未來社會主義理想模式的現(xiàn)實出路。生態(tài)社會主義希望實現(xiàn)自然與社會的和諧，人與物、人與人關系的融洽，試圖尋找一條通向社會主義的現(xiàn)實道路，進而構建一種全新的價值觀體系，對我國的生態(tài)建設具有重要影響。

第一，生態(tài)危機的范圍。生態(tài)社會主義認為生態(tài)危機是全球危機。英國學者格侖德曼強調生態(tài)危機的廣度和深度，認為生態(tài)危機是全球性的，包括物種滅絕、環(huán)境污染等許多全球范圍的問題和人類的生存危機。法國人類進步基金會認為，我們面臨著三種失衡：地球南北的失衡，窮人和富人的失衡，人與自然的失衡。這三種失衡反映了三重危機：社會與社會關系的危機，人與人關系的危機，人與其生存環(huán)境關系的危機。這三重危機產生的共同原因在于西方創(chuàng)造的現(xiàn)代文明。精神和倫理的破壞造成了嚴重的惡果，使道德淪喪、物欲橫流、腐敗成風。法國學者博德認為，近幾十年經濟的迅猛增長破壞了生態(tài)系統(tǒng)，資本主義的普遍化把資本主義的生產邏輯擴大到全球，使生態(tài)危機演變成全球危機。

第二，生態(tài)危機的根源。生態(tài)社會主義認為：資本主義制度是全球生態(tài)危機的根源；過度生產和過度消費延緩了經濟危機，但造成了生態(tài)危機；資本主義對環(huán)境造成的破壞超過了以往任何社會；生態(tài)殖民主義者為了保護本國的生態(tài)環(huán)境不惜破壞他國的生態(tài)環(huán)境；西方發(fā)達國家雖然也叫喊克服生態(tài)危機，但是這些國家的資本主義性質決定了它們只能解決本國或局部地區(qū)的生態(tài)危機，而不可能解決全球性的生態(tài)危機。資本主義追逐利潤的最大化和市場、消費的不斷擴張，這將破壞生活的基本要素和生活質量。生態(tài)危機產生的原因包含在資本積累的邏輯之中。

第三，克服全球生態(tài)危機應采取的策略。法國學者高茲認為，新社會運動不自覺地攻擊內在于資本主義的經濟合理性的統(tǒng)治，直接攻擊統(tǒng)治階級領導的文化霸權，但是它們所攻擊的只是統(tǒng)治關系的文化僭越和社會后果，而不是資本主義的經濟———物質核心。法國哲學家拉比卡認為，生態(tài)社會主義是生態(tài)運動與工人運動的結合，要實現(xiàn)革命消滅資本主義制度并最終消除生態(tài)危機的社會根源這一目標，首先必須實現(xiàn)工人階級同其他階層的勞動者、小資產階級、中產階級和知識分子的聯(lián)合。第四，擺脫全球生態(tài)危機的道路與前景。生態(tài)社會主義提出走生態(tài)社會主義現(xiàn)代化的道路，建立一個生態(tài)和諧、社會公正的未來社會。拉比卡指出，按照生態(tài)運動發(fā)展的邏輯，必然有利于社會主義。生態(tài)運動打破了界限，使更多的人集結在社會主義的旗幟下，其發(fā)展結果必然是進入社會主義。

二、生態(tài)社會主義的積極性和局限性

1.生態(tài)社會主義的積極性

第一，生態(tài)社會主義對生態(tài)危機的嚴重表現(xiàn)和后果，產生的根源和解決的途徑進行了深入的分析，揭露了資本主義的矛盾和弊端，明確指出造成生態(tài)危機的根本原因是資本主義生產方式。生態(tài)社會主義者認為，資本主義生產方式在歷史上起過巨大的進步作用。在短短的幾百年內，它所創(chuàng)造的物質財富超過了以往幾千年創(chuàng)造的財富總和的百倍以上。但是資本主義生產方式的邏輯必然是“唯生產力論”，其后果是生產的無政府狀態(tài)和對大自然無限制地掠奪。

第二，生態(tài)社會主義者在研究資本主義的生產方式的過程中，提出了許多有價值的思想。比如，生態(tài)社會主義者不僅批判資本主義的異化勞動，而且批判異化消費，認為人的滿足最終在于生產活動而不在于消費活動，而大多數(shù)傳統(tǒng)馬克思主義者都忽視了消費領域，沒有分析消費領域可能出現(xiàn)的新變化，也未能看到對愛好和消費的操縱會成為維持和提高利潤率及實行社會控制的重要手段。高茲提出并論證了生態(tài)重建和生態(tài)社會主義現(xiàn)代化理論，認為生態(tài)重建勢在必行；批評環(huán)境主義的“綠色”資本主義，指出只有社會主義方向的生態(tài)現(xiàn)代化才能徹底解救生態(tài)危機。

2.生態(tài)社會主義的局限性

第一，生態(tài)社會主義具有改良主義的傾向，其理論具有很大的矛盾性并帶有空想主義的色彩。比如，它把生態(tài)問題看得高于一切，或者用“生態(tài)危機論”去取代“經濟危機論”，從而否定了資本主義的基本矛盾。另外，它還以覺悟和知識而不是以階級立場為標準來劃分革命的動力與非動力，這顯然也與馬克思主義的階級分析相去甚遠。

第二，在很多方面脫離了馬克思主義辯證法，對馬克思主義沒有進行科學解讀。生態(tài)社會主義對馬克思主義采取了拋棄理論、保留方法的做法，即否定馬克思主義基本理論的正確性，而只肯定其方法的正確性。盡管他們推崇馬克思主義辯證法，但實際上并沒有真正領會辯證法的精神實質。

3.生態(tài)社會主義對我國生態(tài)問題的啟示

第一，正確處理經濟建設與資源、環(huán)境的關系。保護生態(tài)平衡，正確處理人與自然的關系，創(chuàng)造一種個人與自然交融、富有情趣和人性化的環(huán)境。資源是經濟發(fā)展的基本要素，我國的資源總量位居世界前列，但是人均資源占有量遠遠低于世界平均水平。因此，必須實行資源開發(fā)與節(jié)約并舉的方針，把解決資源浪費放在首位，提高資源利用率，科學、合理、綜合、有效地利用現(xiàn)有資源；必須研制新材料、開發(fā)新能源，建立完善的自然資源有償使用制度和價格體系，逐步建立資源更新的經濟補償制度，利用市場機制合理配置自然資源；加強對環(huán)境污染的治理，做到經濟建設、城鄉(xiāng)建設和環(huán)境建設同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展。

第二，對傳統(tǒng)經濟產業(yè)結構進行戰(zhàn)略性調整，優(yōu)化經濟結構，促進產業(yè)結構升級，培植新的經濟增長點。目前，我國正處于構建和諧社會的關鍵歷史階段，社會需求發(fā)生了重大變化，原有的經濟結構已經很難適應新時期經濟發(fā)展的要求。因此，為了我國生態(tài)環(huán)境的有效治理，必須適應國際經濟結構大調整這一潮流，對我國傳統(tǒng)經濟結構實行戰(zhàn)略性大調整，在積極發(fā)展第三產業(yè)的同時，著力調整和優(yōu)化第二產業(yè)的構成，切實解決我國經濟發(fā)展中第二產業(yè)比重過高、結構不合理、行業(yè)間發(fā)展不平衡的結構性矛盾。通過技術進步，實現(xiàn)產業(yè)結構升級，經濟增長方式轉變，改變以前高投入、低產出和高消耗、低效益的狀況，提高經濟增長的質量與效益。