本文作者：范汝紅 單位：開(kāi)遠(yuǎn)市崇文小學(xué)

一、用語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)拓展生命教育

生命教育包括生命認(rèn)知教育、生命倫理教育和生命發(fā)展教育三個(gè)組成部分。生命認(rèn)知教育主要是幫助學(xué)生了解生命的起源與發(fā)展，了解生命的有關(guān)知識(shí)；生命倫理教育主要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛(ài)生命，認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值與意義，掌握基本的生命倫理規(guī)范；生命發(fā)展教育主要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從生理、心理、意志、情感等方面發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文課程的人文性使得語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中包含著豐富的生命教育內(nèi)容，這些“豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”語(yǔ)文學(xué)科也就成為進(jìn)行生命教育的重要資源，許多課文包含著豐富的生命教育材料。因此，應(yīng)注重在語(yǔ)文教學(xué)中拓寬生命教育的深度和廣度。

1.在語(yǔ)文教學(xué)中挖掘生命本源教育

例如，在《生命生命》《跨越海峽的生命橋》等教學(xué)中闡述對(duì)生命的看法，讓學(xué)生懂得珍視生命，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命；在教學(xué)《燕子專(zhuān)列》《永遠(yuǎn)的春天》《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》等課文時(shí)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞。語(yǔ)文課本中還有一些專(zhuān)題、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，也是生命教育的重要資源。通過(guò)這些課文和內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生得到教育、感悟和體驗(yàn)，從而樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中挖掘生命的價(jià)值教育

通過(guò)《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《白楊》等課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解人物事跡，感受人性光輝，理解生命的意義。例如，張思德全心全意為人民服務(wù)，舍己為人的品質(zhì)，邊疆建設(shè)者們無(wú)怨無(wú)悔、扎根邊疆、建設(shè)邊疆的精神，這些何嘗不是對(duì)生命意義和價(jià)值最完美的詮釋。人們只有在相互關(guān)愛(ài)中，生命才有可能得到發(fā)展，也只有在關(guān)愛(ài)他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。在《地震中的父與子》《學(xué)會(huì)看病》等教學(xué)中，讓學(xué)生明白我們備受關(guān)懷，一定程度上講，我們擁有生命也擁有了責(zé)任，我們珍惜自己生命的同時(shí)也應(yīng)該珍惜他人的生命。

二、用語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行生存教育

人類(lèi)的整個(gè)教育活動(dòng)，主要就是幫助人類(lèi)學(xué)會(huì)生存而開(kāi)展的，因此“學(xué)會(huì)生存”被確定為未來(lái)教育的四個(gè)支柱之一。生存教育包括智力教育、技能教育和知識(shí)教育三個(gè)組成部分。智力教育實(shí)際上就是智力開(kāi)發(fā)或者是學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)，主要是以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展為核心，構(gòu)建智力開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展；技能教育包括的內(nèi)容較廣，主要指各種生存、生活技能以及實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、分析綜合能力、判斷能力等各種人類(lèi)生存、生活和發(fā)展必須的技能；知識(shí)教育則主要指人的知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)，知識(shí)教育的主要內(nèi)容是以基礎(chǔ)性、結(jié)構(gòu)性、程序性、策略性知識(shí)為基礎(chǔ)，挖掘并讓學(xué)生理解內(nèi)化知識(shí)所蘊(yùn)含的歷史文化經(jīng)驗(yàn)，從而通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)形成學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)。這三部分的內(nèi)容，是人在生存過(guò)程中必須具備的，也是教育必須重點(diǎn)考慮和為學(xué)生提供的，只有這樣，教育才能為學(xué)生的生存和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.運(yùn)用語(yǔ)文素材滲透生存知識(shí)教育

語(yǔ)文課程的大語(yǔ)文觀充分證明，語(yǔ)文教育的每一個(gè)步驟、每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)生存教育，可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)就是生存教育。運(yùn)用語(yǔ)文素材不僅讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，而且灌輸語(yǔ)文課的人文思想，理解語(yǔ)文課中生態(tài)美、人性美，從而使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)到有關(guān)生存的知識(shí)，懂得保護(hù)生態(tài)，愛(ài)護(hù)自然。如《大瀑布的葬禮》《只有一個(gè)地球》《這片土地是神圣的》《桂林山水》等課文，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)綠化能改善人類(lèi)的生存環(huán)境，能使人們有一個(gè)優(yōu)美舒適的生存環(huán)境，為了我們今后的生存環(huán)境，做環(huán)境保護(hù)的衛(wèi)士。讓學(xué)生了解美麗的山河就是我們的家，良好的環(huán)境是我們生存發(fā)展的基礎(chǔ)。讓學(xué)生理解生存的憂(yōu)患意識(shí)對(duì)人的健康成長(zhǎng)的重要性，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的熱情。

2.運(yùn)用語(yǔ)文素材進(jìn)行挫折教育

挫折教育是生存教育內(nèi)容中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)遇到挫折失敗。“生命是一朵常開(kāi)不敗的花，挫折必是滋潤(rùn)花的養(yǎng)分。”說(shuō)的就是經(jīng)歷挫折的必然性。可以利用語(yǔ)文素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。例如，《頂碗少年》中的少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢于拼搏的精神震撼每個(gè)同學(xué)的心；《桃花心木》中種樹(shù)人的一番話(huà)讓同學(xué)們明白：只有經(jīng)得起風(fēng)雨，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人和有作為的人；《通往廣場(chǎng)的路不止一條》一文讓同學(xué)們感悟到成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會(huì)離你越來(lái)越近，頑強(qiáng)的意志可以幫助你克服困難，當(dāng)再次沖破艱險(xiǎn)，經(jīng)歷苦難后，通向成功的路又多了一條。對(duì)這些課文的教學(xué)，不僅是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)實(shí)在的挫折教育。

三、將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的鮮活事例

生活教育包括生活行為教育、生活規(guī)范教育和生活情感教育三個(gè)組成部分。生活行為教育主要是幫助學(xué)生形成良好的生活所必需的各種行為習(xí)慣、生活方式及生活觀念，能較好地適應(yīng)社會(huì)生活；生活規(guī)范教育主要是讓學(xué)生從道德規(guī)范、社會(huì)規(guī)范等方面，形成良好的道德品質(zhì)以及自我約束能力和調(diào)節(jié)能力；生活情感教育主要是幫助學(xué)生形成體驗(yàn)生活、熱愛(ài)生活、幸福生活、追求高尚生活的良好情感，這就是“現(xiàn)代人本教育理論”。語(yǔ)文反映生活、服務(wù)于生活，這是語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)決定了的，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”語(yǔ)文課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深。大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的塞外風(fēng)光；草長(zhǎng)鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷……都是鮮活的事例，都可以讓學(xué)生掌握生活常識(shí)，獲得生活體驗(yàn)。把與生活相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的重點(diǎn)，如《觸摸春天》讓學(xué)生了解盲童女孩----安靜，不向命運(yùn)低頭，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷，學(xué)習(xí)安靜積極的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生正確對(duì)待生活的熱情與信心；例如，從《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》中小女孩和凡卡悲慘命運(yùn)，懂得珍惜今天的幸福生活，樹(shù)立正確的人生觀；通過(guò)《七月的天山》《雅魯藏布大峽谷》等課文的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)河山的壯美秀麗，提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力；《自己的花是讓別人看的》《威尼斯的小艇》《彩色的非洲》等課文讓學(xué)生領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)光的同時(shí)，用開(kāi)放、廣博的心胸去感受異國(guó)的風(fēng)土人情。把語(yǔ)文知識(shí)和生活知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，學(xué)會(huì)生活，享受幸福的生活。語(yǔ)文教材中的綜合性學(xué)習(xí)是把語(yǔ)文與生活相聯(lián)系的最好的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，既能使語(yǔ)文與其它課程之間實(shí)現(xiàn)資源共享，又能綜合利用各科知識(shí)技能，把學(xué)生推向社會(huì)，豐富閱歷，增長(zhǎng)才干。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三生教育”，是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)有效途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極向上的生存觀和樂(lè)觀健康的生活觀，是語(yǔ)文教學(xué)的又一根本。作為語(yǔ)文教師，要把語(yǔ)文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使之相互聯(lián)系，相互滲透，為“三生教育”提供廣闊的空間，讓“三生教育”開(kāi)出艷麗的花朵。