本文作者：宋惠平 單位：楚雄師范學院藝術系

一、“三生教育”內涵

2008年8月13日，中共云南省委高校工委書記、云南省教育廳廳長羅崇敏在云南省實施“三生教育”工作視頻會議上的講話指出：所謂“三生教育”是指在各級各類學校實施生命教育、生存教育、生活教育(簡稱“三生教育”)，通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。

(一)生命教育

生命教育(Educationforlife)，是生命文化與生命智慧的教育，最早由美國杰.唐納.華特士(J.DonaldWalters)于1968年提出。德國著名的哲學家海德格爾指出：物性的過分擴張就會導致人性的匱乏與生存危機。面對這種情況，必須反思教育，使教育重新承擔起拯救生命、喚醒生命意識的責任和使命；幫助學生認識、尊重、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

(二)生存教育

印度洋海嘯中幸免于難者的遭遇讓人深受啟發，更引起人們對生存教育的反思。“5.12汶川大地震”最大的警示就是：學校必須高度重視生命、生存教育；幫助學生樹立正確生存觀念，學習生存知識和建立適合個體的生存追求，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，學會判斷和選擇正確的生存方式以及應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題；面對自然災害、事故事件、各類突發事件時，能做到冷靜判斷、規避風險、自救救人，有強烈的保存生命的意念。

(三)生活教育

生活教育是我國偉大教育家陶行知先生教育思想的核心，他認為“生活即教育”，“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育。”[1]讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體，了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念、生活目標，養成良好的生活習慣，追求個人、家庭、團體、民族和人類幸福生活的教育。

二、校園文化與文化育人

(一)校園文化的內涵

什么是文化?《易經》云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”大意為用儒家的詩書禮樂來教化天下，使社會變得文明而有秩序。校園文化本質上是一種人文環境和文化氛圍，由學校管理者和廣大師生員工在教育、教學、管理、服務等活動中共同營造的活躍校園氣氛、陶冶情操、寓教于樂地展現時代風貌的物質形態、精神財富與文化氛圍。[2]包括校園物質文化、校園制度文化、校園行為文化、校園精神文化(主導群體共同遵循的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及其作為表現形式的校訓、校風、學風等)；觀念意識形態的精神文化，是校園文化的核心。國內外著名的高等學府都有自己的學校精神(CollegeSpirit)，或稱為校園精神，是被廣大師生高度一致認同的優秀的文化教育遺產和寶貴的精神財富，以凝煉的語言體現出這座學府的歷史傳統、辦學思想和精神風貌。[3]

(二)文化育人的內涵

文化育人，即以文化培養人，大而言，是文明繼承與薪火相傳，小而育是人品、修為、學識的養成。作為將人類優秀成果轉化為個體內在力量，促進人全面發展的文化育人，不僅要給教育對象以知識，還強調對價值理性的關注。在校園，就是要以優秀的校園文化培養、培育人成長成材。[4]教育的“以人為本”就是要以人的全面發展為本，就是要以人的全面發展作為校園文化的價值目標和終極追求。因此，作為教育的文化育人實質是哲學意義上的“以人為本”。[5]使教師形成良好的師德、高尚的情操和必備的專業知識等，學生則形成良好的人品、學識、能力(創新)，最終日標是使所育之人(師生)形成正確的人生觀，世界觀與價值觀，使其“成功”、“成材”，其中對學生的培育是主體部分。內容和形式多種多樣的文化育人主要通過文化載體進行，在不斷的創新與變化中，為校園“文化育人”的提出與實施提供了厚實底蘊基礎。

(三)“三生教育”中高校校園文化育人的功能表現

隨著教育改革的不斷深入和素質教育的全面推進，校園文化已構成育人環境的重要組成部分。

1.導向與激勵功能

校園文化從不同的層次、角度，以不同的方式影響著學生的思想和行為，引導著學生成長成才的道路和方向；優良的校園文化有一種催人奮進的積極作用，可以激發每個學生高昂的學習和工作熱情。

2.規范與約束功能

校園規章制度維護了正常的教學、生活秩序，促使學生養成文明的舉止和良好的行為習慣；典禮、儀式等，以學校群體價值觀和群體行為規范的方式也熏染著學生；[6]為生活在其文化氛圍內的學生提供了內在的尺度，使學生用這種尺度自覺地約束自己，規范自己的行為，使之符合群體規范。

3.協調與陶冶功能

整潔優美的校園環境、先進的設施裝備、品高業精的師表形象、求實進取的敬業精神、豐富多彩的校園活動、和諧融洽的人際交往、民主平等的師生關系等，使學生產生積極的情感體驗，激勵他們熱愛學校、熱愛生活、熱愛人生；使學生的行為在潛移默化中得到規范，維護學校良好的學習環境，也為學生的個人發展提供必要的文化條件。

4.教育與自我教育功能

學生既是文化影響的對象，又是文化建設的主人，每個人都是受教育者，同時又是教育者。校園文化為學生提供了展示才華的舞臺，使他們的管理、社交、自主、創造能力在不同程度上得到發揮，最大限度地展示個性、體現優勢、挖掘潛能，完成大學生塑造自我的過程。

三、在“三生教育”中充分發揮文化育人功能，推進校園文化建設

蔡元培先生曾經說過：欲知明日之社會，須看今日之校園。高校校園在“三生教育”中要實踐校園的文化育人，就要以精神文化為核心，以物質文化為基礎，以制度文化為保障，以行為文化為重點，大力加強學校文化建設，提升學校環境建設的文化內涵和層次，營造有利于“三生教育”的良好校園文化環境。