一、營(yíng)造公正合理的教育氛圍

大學(xué)作為教育性與學(xué)術(shù)性雙重結(jié)合的社會(huì)組織，在人類教育中處于最高的層次，它成為知識(shí)理論和學(xué)術(shù)研究的最高殿堂，在社會(huì)發(fā)展中起著高屋建瓴的作用。因此，為了保證教育正義在我國(guó)大學(xué)能夠穩(wěn)妥、高效、公正地發(fā)展，首要的任務(wù)就是努力營(yíng)造公正合理的教育氛圍。

（一）科學(xué)建構(gòu)正義制度

“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正如真理是思想體系的首要價(jià)值一樣”。［１］從羅爾斯的正義理論中，我們不難發(fā)現(xiàn)，正義作為指導(dǎo)社會(huì)制度建構(gòu)的根本原則，它在社會(huì)制度運(yùn)行中起到了支撐性的作用。因此，我們必須以正義為基礎(chǔ)來建構(gòu)大學(xué)教育制度，運(yùn)用“教育正義規(guī)導(dǎo)教育制度的建立，并引導(dǎo)教育制度的變革，指導(dǎo)教育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)正義所規(guī)定的變革方向”。［２］就大學(xué)宏觀層面上而言，制度性的教育正義要求大學(xué)管理人員理應(yīng)依據(jù)我國(guó)教育現(xiàn)狀和未來發(fā)展的趨向，秉著公開公正的原則制定相關(guān)的法律規(guī)章制度，以正義為中心積極妥善地處理好教育制度、管理體制、教育資源等諸多方面的關(guān)系，明確它們之間各自的權(quán)限責(zé)任，擴(kuò)大大學(xué)教育管理自主權(quán)，確保對(duì)大學(xué)教學(xué)資源的平等投入，給大學(xué)教學(xué)活動(dòng)提供豐裕的物質(zhì)條件，方能確保教育正義的有序開展。就大學(xué)微觀層面上而言，制度性的正義要求大學(xué)教育主體切實(shí)按照自身實(shí)際，合理制定教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體規(guī)則，并能開誠(chéng)布公地告知教學(xué)客體，以便于教育雙方在平等的氛圍之中敞開交流，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)之中繼續(xù)完善教育規(guī)則。同時(shí)，教育規(guī)則實(shí)施時(shí)必須嚴(yán)格按照制度辦事，方能提升教學(xué)規(guī)則的公正性、公開性和權(quán)威性，這樣，就為教育正義順利實(shí)施提供了強(qiáng)有力的制度保障。

（二）堅(jiān)決貫徹教育公平

教育公平作為教育正義的應(yīng)有之義，是“社會(huì)公平的重要內(nèi)容，是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸，也是達(dá)到社會(huì)公平的重要手段和途徑”，［３］在大學(xué)教育中堅(jiān)決貫徹教育公平，已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)發(fā)展教育正義的必由之路。實(shí)施教育公平，意味著大學(xué)必須結(jié)合自身教育實(shí)際狀況，深化對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，想方設(shè)法保障教育客體在教育起點(diǎn)、教育過程和教育結(jié)果中的公平，才能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中切實(shí)感受到公正的教育氛圍，提高他們對(duì)教育正義的認(rèn)識(shí)，達(dá)到我們順利實(shí)施教育正義的目的。就現(xiàn)階段的中國(guó)而言，“教育公平是最大的公平，教育公平就是為人人提供同等的受教育機(jī)會(huì)”。［４］我們堅(jiān)決貫徹溫家寶總理這一指導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)，就是要求大學(xué)必須充分尊重、重視和保護(hù)教育客體的各項(xiàng)教育權(quán)利，確保他們受教育機(jī)會(huì)的均等性，惟有這樣，才能提供最大意義的教育公平原則。“在教育公平的原則下，每個(gè)受教育者享有相同的受教育機(jī)會(huì)，才能使其潛能、積極性和創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造活動(dòng)”。［５］

（三）積極提倡素質(zhì)教育

大學(xué)要想合理地運(yùn)用教育正義，就需要在大力貫徹教育機(jī)會(huì)平等的同時(shí)，積極提倡素質(zhì)教育，讓教育客體自身得到全面發(fā)展，切實(shí)體悟到教育正義的實(shí)質(zhì)效果。因此，教育正義就是讓他們充分意識(shí)到：進(jìn)行終身學(xué)習(xí)、提升自身素質(zhì)才是大學(xué)教育的主旋律，引導(dǎo)他們提高學(xué)習(xí)的自主性、技巧性、目的性成為教育正義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這樣，有助于他們端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的能力，樹立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高他們的應(yīng)變能力和適應(yīng)能力，為以后工作生活中順利開展提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。眾所周知，素質(zhì)教育是以全面提高人的整體素質(zhì)為旨?xì)w，由于人是以個(gè)體的方式存在于世界之中，因此，提倡和完善個(gè)性教育就成為它的應(yīng)有之義。我們必須把個(gè)性教育融入到素質(zhì)教育中來，根據(jù)他們不同的天賦能力，在貫徹大眾化教育方針的同時(shí)力求做到因人而異，在統(tǒng)一性教育的基礎(chǔ)上做到甄別性的教育，鼓勵(lì)他們根據(jù)各自的偏好來發(fā)掘自身的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，以便于他們更好地適應(yīng)未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)更好更快地發(fā)展。

二、塑造向善愛人的人本教育

正義從產(chǎn)生初始就和倫理學(xué)密切相連，將德性因素注入到正義之中，構(gòu)建內(nèi)在向善的正義不僅成為古典正義的核心所在，而且在現(xiàn)今正義理論中依舊具備持久的生命力。因此，我們“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須通過道德教育夯實(shí)社會(huì)和諧的道德基礎(chǔ)，首先是公平正義這一道德基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧創(chuàng)造基本條件”。［６］可見，強(qiáng)化內(nèi)在向善教育，將善的理念根植到教育客體的認(rèn)知中來就顯得勢(shì)在必行。于是，運(yùn)用內(nèi)在倫理的至善性來塑造教育客體，成為現(xiàn)階段大學(xué)教育正義的價(jià)值目標(biāo)。

（一）注重內(nèi)在道德的圓滿性

教育正義就是要運(yùn)用正義的至善性來加強(qiáng)對(duì)教育客體的德性教育，培養(yǎng)他們的愛心意識(shí)，“教育與正義以善為中介，實(shí)現(xiàn)了二者在根本上的溝通。教育必須是善的，也因此必須是正義的。教人不正義或用不正義手段的教，可能是教唆，可能是欺騙、恐嚇，惟獨(dú)不是教育，正義是教育的根本性質(zhì)”。［７］教育正義的宗旨在于完善他們的內(nèi)在品質(zhì)，目的在于與人為善，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生，成為我國(guó)大學(xué)弘揚(yáng)正義教育的必然之物。顯然，實(shí)施教育正義需要我們積極開展博愛教育，把善作為通向正義的根本，讓他們明確善是人之為人的價(jià)值所在，把善作為人之為人的基礎(chǔ)，提升他們對(duì)人的本真存在的認(rèn)識(shí)。教育正義要求我們注重人文關(guān)懷，加大實(shí)施人格倫理教育的力度，培養(yǎng)他們向善愛人的道德情懷，以至善的正義觀念來引導(dǎo)、熏陶、塑造他們，使他們成為理性的道德人。這樣，才能健全他們的人格，提升他們的審美情趣，強(qiáng)化他們對(duì)真善美的追求，將他們培育成德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）規(guī)范恰當(dāng)?shù)男袨榕e止

“正義，是一種所有人由之而做出公正事情來的品質(zhì)，它使每一個(gè)人成為做公正事情的人，使其思想和行為符合社會(huì)規(guī)范”。［８］通過在大學(xué)實(shí)施教育正義，可以引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的認(rèn)知、良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，保持舉止得體的文明行為，很好地糾正他們“為達(dá)目的不擇手段”的錯(cuò)誤行為觀，促使他們采取恰當(dāng)合理的行為，有效避免他們?cè)谝晃蹲非笸庠谖镉倪^程中迷失自我，杜絕他們沉湎于物欲之中喪失掉自身理智的錯(cuò)誤之舉。不容忽視的是，由于中國(guó)古典教育正義過于注重運(yùn)用內(nèi)在道德的圓滿性來規(guī)范人的外在行為，一味強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的倫理軟約束和自我規(guī)范，在實(shí)踐中有意的忽略掉人性惡的一面，因而缺乏正義外在的剛性約束，無(wú)形之中淡化了正義的有效性。針對(duì)這一弊端，就需要我們實(shí)施教育正義時(shí)，在保持傳統(tǒng)正義德性規(guī)范個(gè)體行為的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)西方正義外在有效制約理論的認(rèn)識(shí)，充分利用正義的剛性約束來規(guī)范大學(xué)生的行為，將依法治國(guó)的理念貫徹深入到他們的意識(shí)之中，塑造健全他們的法制意識(shí)和法制觀念，讓他們能合理利用法律制度規(guī)范自身的行為。