在歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)與媒介技術(shù)的關(guān)系，就像相互吸引著的兩個(gè)鄰近初始點(diǎn)演化出來的軌道，藝術(shù)觀念、藝術(shù)形態(tài)的演變與技術(shù)深度交融又并行發(fā)展。“數(shù)字繪畫”在幾年前曾經(jīng)屬于新興的藝術(shù)發(fā)展方向，目前卻已成為主流藝術(shù)活動(dòng)的一部分。高新科技催生的水墨動(dòng)畫，囊括了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)形式的全部，是文化業(yè)態(tài)中最具活力和潛力的部分，標(biāo)示了文化發(fā)展的未來。水墨動(dòng)畫是將中華民族藝術(shù)推向全球、從而提升中國文化軟實(shí)力的絕佳載體。傳統(tǒng)中國畫是中國的國粹，這門古老的藝術(shù)正是因?yàn)橐恢北?ldquo;夫畫者，天下變通之大法”的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能歷千年而彌新。使廣博精深、優(yōu)雅極致的中國文化以水墨動(dòng)畫形式繼續(xù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)下去，擴(kuò)大中國畫的人文思想和藝術(shù)精神在國際上的影響力，是水墨動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的根本動(dòng)力。傳統(tǒng)中國畫是以點(diǎn)、線、面交織的東方情韻、水墨融合互滲的詩意表現(xiàn)以及黑白互動(dòng)的意象境界來書寫藝術(shù)家心中的意趣。但隨著數(shù)字時(shí)代的到來、大眾心理的變更，中國畫必須以新的姿態(tài)展現(xiàn)其無限生機(jī)和無窮魅力，這其中包含諸多因素：圖式構(gòu)成的強(qiáng)化重組，材料媒介的豐富拓展，表現(xiàn)對(duì)象的多元廣泛，以及色彩語言的探索挖掘。水墨動(dòng)畫是“以中國水墨畫技法作為人物造型和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，運(yùn)用動(dòng)畫拍攝的特殊處理技術(shù)把水墨畫形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映形成濃淡虛實(shí)活動(dòng)的水墨影象的動(dòng)畫片”〔1〕。它融合中國畫的技法和動(dòng)畫的特征來進(jìn)行創(chuàng)作，是動(dòng)畫在表現(xiàn)形式和審美觀念上的重大突破。傳統(tǒng)中國畫獨(dú)具特色的水墨技法，表征了傳統(tǒng)中國畫的藝術(shù)精髓，在很大程度上為中國水墨動(dòng)畫的藝術(shù)境界構(gòu)架了墨趣韻味的實(shí)現(xiàn)路徑。“詩中有畫、畫中有詩”是對(duì)中國古典藝術(shù)美學(xué)境界的精辟概括，一些經(jīng)典的水墨動(dòng)畫片也充分體現(xiàn)了這些美學(xué)原則。

一、在構(gòu)圖上追求空靈飄渺的意境

水墨動(dòng)畫這一藝術(shù)形式本身要求相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是應(yīng)借鑒傳統(tǒng)中國畫的經(jīng)典表現(xiàn)技法，其中最突出的特征是對(duì)空靈形象和飄渺意境的追求。在傳統(tǒng)中國畫中，當(dāng)視覺超越時(shí)空關(guān)系，背景即失去和主體關(guān)系的必然性，隨之超越畫面容量。一方面表現(xiàn)為獨(dú)特的透視遠(yuǎn)離——“三點(diǎn)透視”，講求“三遠(yuǎn)”〔2〕，由此要求創(chuàng)作者站在一定高度觀察自己所要描繪的對(duì)象；另一方面表現(xiàn)為重視以虛象擬實(shí)景，用簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖和筆墨表達(dá)豐富深邃的精神內(nèi)涵。中國畫構(gòu)圖技法的一大特色是“留白”，即通過在畫面中留出不同的空白來表示天、水等內(nèi)容，以求更加突出主題要素。當(dāng)然也存在一些空白部分沒有象征指向，這種表達(dá)給人一種空靈獨(dú)特的感受，這是其他繪畫風(fēng)格所不能比擬的。這種超越時(shí)空關(guān)系的構(gòu)圖表現(xiàn)和特定的留白風(fēng)格在水墨動(dòng)畫構(gòu)圖中也十分常見，動(dòng)畫師常用獨(dú)特的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)一種無需筆墨的語言表達(dá)，營(yíng)造出神秘飄渺的場(chǎng)景。動(dòng)畫與傳統(tǒng)水墨的技法比對(duì)可以從原畫角度展開。單就技法來說，兩者存在明顯差異。一般動(dòng)畫的原畫設(shè)計(jì)須勾勒準(zhǔn)確的角色形象，通過形象比例、轉(zhuǎn)面變化、結(jié)構(gòu)服裝等特征進(jìn)行細(xì)化描寫，才能更好地突出角色性格，它相對(duì)于水墨畫的技法來說，更注重細(xì)節(jié)，而在水墨動(dòng)畫的制作過程中角色形象的構(gòu)造雖然重要，但所需花費(fèi)的精力相對(duì)要少〔3〕。在環(huán)境構(gòu)建方面，傳統(tǒng)動(dòng)畫通常要進(jìn)行細(xì)節(jié)的場(chǎng)景刻畫和描寫，傳統(tǒng)中國畫則可以通過留白來表現(xiàn)一些泛空間，并通過不同的色彩和線條來描寫實(shí)體背景。國畫結(jié)構(gòu)章法將人、物之間的關(guān)聯(lián)表現(xiàn)得頗具韻味。中國畫作品的基本單位是“字”，動(dòng)畫作品的基本元素就是“鏡頭”，中國畫的一個(gè)字就相當(dāng)于動(dòng)畫作品中的一組鏡頭。中國畫作品一般都由一至數(shù)行、數(shù)十行甚至數(shù)百行組成，行與行存在“行間布白”。而在水墨動(dòng)畫當(dāng)中，其布局謀篇具有“擬蒙太奇性”。一個(gè)蒙太奇句子有一個(gè)或幾個(gè)統(tǒng)領(lǐng)鏡頭，每部動(dòng)畫片中的蒙太奇段落和句子也有主從之分，水墨動(dòng)畫藝術(shù)的這種主從、輕重的具體分配藝術(shù)就取法于經(jīng)典中國畫作品。類似的，水墨動(dòng)畫鏡頭的關(guān)系軸線亦可以參照中國畫中“字”的軸線來安排，在角色、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，采用中國畫的散點(diǎn)透視，注重留白，以提高動(dòng)畫語言的藝術(shù)性，給觀眾更多遐想的空間。

二、在畫圖營(yíng)造上追求移步換景的幽遠(yuǎn)效果

西方繪畫的焦點(diǎn)透視原理體現(xiàn)為近大遠(yuǎn)小的空間感，所有電影構(gòu)圖的基本目的都是為了產(chǎn)生縱深感。而中國傳統(tǒng)繪畫往往采用散點(diǎn)透視，更多地關(guān)注從上到下、從左到右的二維平面空間，沒有固定的視點(diǎn)。以動(dòng)畫《南郭先生》為例，其中一處劇照中城門敞開，宮人拱手相迎，城門口整齊地排列著數(shù)輛馬車。按理說透過敞開的城門我們應(yīng)該能看到高大的宮殿、熱鬧的集市或長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，但這個(gè)畫面中只留下一座平面的城樓與遠(yuǎn)處符號(hào)性的山脈。影片就是采用這樣極度夸張、忽略透視法則的手法來突出畫面的裝飾效果，給銀幕前的觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺震撼。中國畫原沒有透視這個(gè)說法，但“近大遠(yuǎn)小”的“遠(yuǎn)近法”卻古已有之，對(duì)應(yīng)西方透視學(xué)中的“焦點(diǎn)透視”，“遠(yuǎn)近法”取名為“散點(diǎn)透視”。這個(gè)命名道出了中國繪畫的意象性、創(chuàng)造性及融會(huì)貫通、發(fā)散思維等特點(diǎn)。它以時(shí)間的移動(dòng)及空間的跨越構(gòu)成多視點(diǎn)、多視域的迂回連貫的空間印象，并盡我裁剪為我所用。由于它視點(diǎn)的多元性、視域的變異性和空間的充分性，故又被稱之為“動(dòng)點(diǎn)透視”。傳統(tǒng)中國畫水墨技法的應(yīng)用能夠表現(xiàn)出更為流動(dòng)的動(dòng)畫視覺，通過散點(diǎn)透視來表現(xiàn)不同畫幅時(shí)仿佛隔窗借景，這與動(dòng)畫背景要求不謀而合。中國畫長(zhǎng)卷按照一定的藝術(shù)規(guī)則將繪畫元素比放在長(zhǎng)卷上，而傳統(tǒng)二維動(dòng)畫也是將背景制作在一張很長(zhǎng)的畫紙上，然后用攝像機(jī)調(diào)節(jié)分段，最終剪輯成影片。“移步換景”的方式在水墨動(dòng)畫制作中更多體現(xiàn)在圖樣經(jīng)營(yíng)方面，散點(diǎn)透視規(guī)避了人視域的限制，移步換景使水墨畫的內(nèi)容更加豐富，這有助于動(dòng)畫師在創(chuàng)作過程中更專注的融入情感，實(shí)現(xiàn)優(yōu)美的意境。在圖樣位置的設(shè)計(jì)中，背景和空白的搭配，使得主體更為突顯。虛實(shí)空間的同構(gòu)與盤結(jié)，不但不會(huì)產(chǎn)生視覺上的雜亂，還能夠形成充滿想象力的幽遠(yuǎn)空間。

三、在用筆設(shè)色上致力渲染特殊的筆墨韻味