創(chuàng)造能力是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和世界格局中所處地位的重要因素，而創(chuàng)新的源泉是具有創(chuàng)新意識(shí)的人，是人的創(chuàng)造能力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是所有設(shè)計(jì)的靈魂，是創(chuàng)造性思維的集中體現(xiàn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意可以轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)成果，給我們帶來(lái)物質(zhì)和精神的滿足，創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重中之重。在新的形式下，如何培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們必須研究的重要課題之一。以下是幾點(diǎn)想法：

一、課程改革：重視文化修養(yǎng)的培養(yǎng)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)，已經(jīng)與其它學(xué)科形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到社會(huì)、文化、政治、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，是對(duì)藝術(shù)中的基礎(chǔ)性元素，如圖形、色彩、字體的設(shè)計(jì)與實(shí)施的總稱，藝術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)是為了更好地為人民服務(wù)，滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，并使人們獲得精神層面上的滿足與享受，提高生活質(zhì)量。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)實(shí)用人才的重任，因此加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)教育，拓展相關(guān)的邊緣學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)顯得尤為重要。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力與要求相差還很遠(yuǎn)。一方面，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)不好，有的甚至初中起就已把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在畫畫上，筆者在教學(xué)過(guò)程中，就發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)類學(xué)生文科知識(shí)很差，甚至一些常識(shí)性的東西都不知道，這嚴(yán)重影響了未來(lái)專業(yè)的發(fā)展，而且很多設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生只是會(huì)幾個(gè)專業(yè)性比較強(qiáng)的軟件，就認(rèn)為自己懂得了設(shè)計(jì)，就能夠走向社會(huì)了，其實(shí)對(duì)設(shè)計(jì)的原則與原理還一無(wú)所知，更別提邊緣學(xué)科了，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)其實(shí)是一門綜合性學(xué)科，如果沒(méi)有較高的文化素養(yǎng)來(lái)支撐，是搞不好設(shè)計(jì)的。另一方面，從整個(gè)教學(xué)情況來(lái)看，現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置還在遵循著改革開(kāi)放以來(lái)制定的藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置，如大一開(kāi)始三大構(gòu)成等，沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)有情況來(lái)進(jìn)行課程的設(shè)置和教學(xué)安排。一些能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的學(xué)科，如文學(xué)、哲學(xué)、歷史、建筑學(xué)等都沒(méi)有開(kāi)設(shè)。這就導(dǎo)致同學(xué)們知識(shí)面有點(diǎn)窄，創(chuàng)造性也缺乏。設(shè)計(jì)出來(lái)的作品深度不夠。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)上，應(yīng)該幫助學(xué)生了解一些基本的文史哲政經(jīng)等方面的知識(shí)。

二、教學(xué)方法改革：培養(yǎng)學(xué)生概念化的設(shè)計(jì)意識(shí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有三個(gè)層面：一是認(rèn)知階段，二是理性思考階段，三是創(chuàng)新階段，這三個(gè)階段都離不開(kāi)對(duì)概念的認(rèn)知、把握、運(yùn)用，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必然會(huì)有一個(gè)好的想法，書(shū)面一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是有一個(gè)好的概念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，要求設(shè)計(jì)師從功能出發(fā)，從消費(fèi)者的情感出發(fā)，構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)概念，即概念設(shè)計(jì)，運(yùn)用概念設(shè)計(jì)獨(dú)特、創(chuàng)新的特點(diǎn)，促進(jìn)設(shè)計(jì)水平的提高，適應(yīng)新的消費(fèi)觀。

1.概念教學(xué)的特征

所謂“概念”，指的是“反映對(duì)象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過(guò)實(shí)踐，從對(duì)象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。作為社會(huì)中的人，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)以及思想，都是由概念組成的。因此，“概念設(shè)計(jì)”從本質(zhì)上說(shuō)，提供的是“精華”，是“思想”。這種思想提倡原創(chuàng)性。原創(chuàng)性思維是解決問(wèn)題的方式有別于常規(guī)、傳統(tǒng)的模式，要?jiǎng)?chuàng)新就要對(duì)頭腦存在的某種思維予以重新的審視和組織，產(chǎn)生新的理念，這種理念是指導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)造性思維的“旗幟”。“原”強(qiáng)調(diào)是新的，最初的，前無(wú)古人；對(duì)于設(shè)計(jì)原創(chuàng)性的描述應(yīng)該是“新的設(shè)計(jì)方法”“新的材料運(yùn)用”“新的結(jié)構(gòu)體系”“新的價(jià)值觀念”等。就設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，“概念設(shè)計(jì)”就是用視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言把我們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉、概括、總結(jié)出來(lái)的思想。因此，從本質(zhì)上是來(lái)說(shuō)，它是對(duì)“思想”的設(shè)計(jì)，也可以說(shuō)，它提供的是創(chuàng)意，是從一些理念、思想出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)主題在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括和總結(jié)，為設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠正確深入的開(kāi)展指引前進(jìn)的方向。

2.概念教學(xué)的實(shí)踐

在具體的授課中，教師要有意識(shí)的在認(rèn)知階段、理性思考階段、創(chuàng)新階段，引入概念教學(xué)法，先提出一個(gè)概念，把“純粹”的概念知識(shí)與學(xué)生平時(shí)接觸的事物進(jìn)行聯(lián)系，這樣就有利于抽象的概念更加具體化和形象化，便于加強(qiáng)學(xué)生的理解，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的思維能力和探索新知識(shí)的欲望。我國(guó)著名設(shè)計(jì)人靳埭強(qiáng)先生，主張將基礎(chǔ)課程的重點(diǎn)放在心性的培養(yǎng)上，用心觀察、感受和感悟，以手描寫物象，表現(xiàn)心中的感情。從整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生在心領(lǐng)神會(huì)，以手思我心的鍛煉過(guò)程，沒(méi)有范本，老師啟發(fā)學(xué)生自由探索自己的表達(dá)手法。創(chuàng)作完成后，老師引領(lǐng)同學(xué)們互相評(píng)論，思辨批判，學(xué)習(xí)鑒賞，從中掌握藝術(shù)創(chuàng)作的理念和美學(xué)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，運(yùn)用設(shè)計(jì)課題幫助每個(gè)學(xué)生建立自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在每個(gè)課題之前，幫助學(xué)生建立自己的創(chuàng)作流程，透過(guò)觀察和分析自己的慣性思維方式，使我們認(rèn)識(shí)自己在想象力上的局限，作為改善創(chuàng)作概念發(fā)展流程的嘗試。除了讓學(xué)生體驗(yàn)和感受概念設(shè)計(jì)及創(chuàng)意發(fā)展的過(guò)程外，進(jìn)一步將所學(xué)到不同學(xué)科的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到創(chuàng)作上，并能勇于突破不同學(xué)科的局限，各百家長(zhǎng)，融會(huì)貫通，使創(chuàng)意概念能在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中得到最大的發(fā)揮。

3.概念設(shè)計(jì)表達(dá)的基本方法

多角度思考。每個(gè)學(xué)生要通過(guò)對(duì)問(wèn)題從不同的角度進(jìn)行思考，避開(kāi)思維的慣性，這是一種可以培養(yǎng)的良好的思維習(xí)慣，許多時(shí)候，人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的途中遇到麻煩，都是由于出發(fā)點(diǎn)時(shí)看問(wèn)題的角度就存在偏差。通過(guò)轉(zhuǎn)換角度進(jìn)行思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的問(wèn)題所在。反觀自己。無(wú)論是藝術(shù)還是設(shè)計(jì)，每一件作品都會(huì)反映創(chuàng)作者的影子。當(dāng)創(chuàng)意人員將自己的的個(gè)性帶入作品中時(shí)，他們的作品也就自然而然獨(dú)具一格了。相信直覺(jué)。所有富有創(chuàng)意的人都具備敏銳的直覺(jué)，并且能自覺(jué)地理解人性，這是一筆巨大的財(cái)富。你要相信自己的直覺(jué)，并將其表達(dá)出來(lái)。ANHEUSERBUSC是一家啤酒公司，為了在眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中勝出，產(chǎn)品用一個(gè)全新的包裝概念打開(kāi)了銷路，而且獲得了多項(xiàng)包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。它的這個(gè)概念其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是從來(lái)沒(méi)有人想到過(guò)。在我們生活中，啤酒要么是用玻璃瓶包裝，要么用鋁罐包裝，ANHEUSERBUSCH的想法就是將這兩種包裝的形式結(jié)合在一起，新的包裝——鋁瓶這個(gè)創(chuàng)意就出來(lái)了。它很特別，也很漂亮，而且是100％可回收的。