我國高校藝術(shù)類學(xué)生大致可以分為純藝術(shù)和設(shè)計類兩個部分，作為基礎(chǔ)繪畫教學(xué)是高校教學(xué)中主要的環(huán)節(jié)，純藝術(shù)和設(shè)計類教學(xué)課程在設(shè)計上有很大區(qū)別的，基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容雖然都是素描、色彩，但在教學(xué)過程中采用的方式差別很大，其結(jié)果培養(yǎng)出不同類型的藝術(shù)人才，這類現(xiàn)象特別體現(xiàn)在專業(yè)性很強的藝術(shù)學(xué)院里。作為基礎(chǔ)繪畫的素描、色彩課程，幾乎是所有美術(shù)類學(xué)生在進入高校后還需要再學(xué)習(xí)的課程，雖然大部分學(xué)生是經(jīng)過美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的，但是從新從頭認識學(xué)習(xí)素描、色彩是所有美術(shù)院校共同使用的方式，從新從頭學(xué)習(xí)并非只是簡單的重復(fù)過程，對基礎(chǔ)繪畫課程的學(xué)習(xí)，并不僅僅是要學(xué)生把所學(xué)的基礎(chǔ)知識進一步打牢，而是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能獨立地應(yīng)用自己的思想去思考，去思考繪畫的表現(xiàn)方式。教給學(xué)生不同的觀察方法，學(xué)生就會產(chǎn)生不同的表現(xiàn)意識，這是高校基礎(chǔ)繪畫教學(xué)的重要目的。

高校基礎(chǔ)繪畫課程教學(xué)大部分采用傳統(tǒng)的寫實方式，基礎(chǔ)課程——素描、色彩的重復(fù)學(xué)習(xí)在這里看似過程和入學(xué)前是一樣的，但是本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，有教學(xué)經(jīng)驗的老師就能結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的動向，教學(xué)生怎么樣去看待不同類型的繪畫表現(xiàn)形式，在具體的繪畫教學(xué)中，觀察方式會發(fā)生改變，而不是按照以前觀察方式進行。入學(xué)前美術(shù)班的觀察方法遵循著早期形成的契斯卡科夫和徐氏教學(xué)體系的綜合理論，要求繪畫者依據(jù)嚴格的整體方法進行觀察對象，作畫者按照帶有主觀虛擬環(huán)境去觀察對象的基本形狀、特征、屬性、以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的外部形狀。這種嚴格的觀察方法和科學(xué)的治學(xué)態(tài)度使繪畫者畫出的作品基本接近現(xiàn)實對象，但又不是真正地現(xiàn)實對象的形象，觀察過程繪畫者按照嚴格的先整體后局部，先大形體后小形體的要求被動地理解對象，看的過程是再現(xiàn)對象的過程，很少加入學(xué)生的主觀藝術(shù)感受。長期來，這種觀察方式造成了大批相似的美術(shù)繪畫作品，很難有繪畫者自己的風(fēng)格。但是作為基礎(chǔ)入門教學(xué)，嚴格程式化專業(yè)訓(xùn)練是必需的過程，也是必不可少的教育手段。

高校學(xué)生有一定繪畫造型基礎(chǔ)，對繪畫藝術(shù)有了一定認識，對繪畫學(xué)習(xí)進入創(chuàng)造初級階段，不能這樣簡單地進行基礎(chǔ)重復(fù)教育，這時候繪畫課程教學(xué)的觀察方法，一方面要遵循傳統(tǒng)已經(jīng)掌握的觀察方式，另一方面要求學(xué)生從內(nèi)在去理解對象的本質(zhì)特性。自然世界中，每一類事物都顯現(xiàn)出本類事物的特征、屬性，觀察的時候要求學(xué)生能體會感受到一類事物長期形成的物質(zhì)特性，而不是僅僅眼前看到具體大小、凸凹、色彩等形狀的景象。這種觀察方式有點像印象派的觀察方式，又不完全是印象派的觀察，要求真實去看對象，又要求找出能體現(xiàn)事物本質(zhì)的特性。傳統(tǒng)繪畫觀察中往往要求畫面只能有一個光影存在，現(xiàn)實生活這種現(xiàn)象幾乎很難實現(xiàn)。此時對物象的觀察就不再要求學(xué)生只考慮一個光源的存在，事實上有很多的光源共同形成了我們見到景象，對光源觀察觀念的改變，完全不同于以前視覺形成的黑白關(guān)系，物象明暗關(guān)系發(fā)生了變化，視覺的改變帶來了認識上的不同，物象的形狀也不再要求學(xué)生只能從一個角度去觀察去觀察，可以從不同的角度去看去思考這類事物的形狀特征。那么嚴格的透視法則就不需要起太大的作用，而且近距離的觀察很難產(chǎn)生強烈的視覺透視現(xiàn)象。從新看待我們這個世界，運用更加接近生活的眼光去觀察我們周圍的景象，注入更多人性化的意識，過去從來沒有像現(xiàn)在這樣，人類對自身精神世界的關(guān)注如此之迫切，對精神文明創(chuàng)造的要求如此之無止境且如此之廣袤無垠，作為服務(wù)人類精神的美術(shù)欣賞，始終是走在其他學(xué)科的前列，并引導(dǎo)著世人的精神消費和道德導(dǎo)向，美術(shù)創(chuàng)作更需要用生活的眼光去發(fā)現(xiàn)物象所呈現(xiàn)的特性，關(guān)注生活狀態(tài)下物象給我們精神上的感悟，也是現(xiàn)代寫實繪畫需要解決的問題之一。現(xiàn)代繪畫寫意和抽象的作品大量的存在，對學(xué)院的教學(xué)沖擊很大，開始教學(xué)伊始的觀察方法注重在寫實的基礎(chǔ)上，進而開始引導(dǎo)學(xué)生對物象特征和特性進行體會，發(fā)現(xiàn)個體物象個性特征，并對物象真實存在的觀察中找出它與其它物象個性差異的狀態(tài)，這種觀察方式的不斷深入，是引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由寫實向?qū)懸夂统橄筮^渡，在觀察的時候，先看到物象具體的比例、形狀、質(zhì)地等特點是在整體感受下的具象特征，整體的觀察方法要求學(xué)生整體感受物象效果，把整體具象意識牢牢地建立起來，進而開始抽離物象個體能代表其特征的部分，對組成物象的繪畫元素——點、線、面、體進行體驗，表現(xiàn)出此類物象帶有寫意或抽象性質(zhì)的作品。整個的作畫過程中，觀察方法是最主要的部分，怎樣去看，怎樣從新認識對象，決定著能否找到從寫實過度到抽象的方法，觀察的過程是理解的過程，是思想升華的過程，從而形成學(xué)生自己的抽象觀察方式。

現(xiàn)代抽象繪畫的觀察，需要繪畫者從物象的基本形態(tài)中，去發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)物象所獨有的造型特征，運用自己所掌握的繪畫語言去理解物象。觀察的時候，對物象重新認識、重新理解，概括出物象的普遍規(guī)律和特征來，再運用繪畫的眼光來把物象進行從新打散、分解、組合等手法進行處理。進而形成定式，開始觀察就需要繪畫者運用抽象思維來分析物象，繪畫的抽象思維對造型能力一般的繪畫者來說，可能不知道如何進行。當(dāng)學(xué)會運用抽象觀察進行思維、分析物象特性的時候就容易多了。

基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)習(xí)，首先是在開始的觀察方法上凸顯出來，采取什么樣的觀察方法就需要什么樣的思想作指導(dǎo)，對觀察方式的理解，是高校基礎(chǔ)繪畫需要解決的首要問題。繪畫人應(yīng)該有著和常人不同的“看”世界方式，這種方式是在不斷的學(xué)習(xí)中形成的，課堂上的觀察方式就是引導(dǎo)學(xué)生運用思維進行“看”的訓(xùn)練。由于人類成長個性的差異性，形成了不同的思想思維方式，千差萬別的思想思維方式會產(chǎn)生永不雷同的觀察感受世界方式，藝術(shù)繪畫正是在這永不雷同的觀察方式上產(chǎn)生出繽紛異彩的精神作品。

繪畫是我們認識世界的手段，也是我們表現(xiàn)內(nèi)心世界的載體，思想不同看世界的方式就不同，采取什么樣的表現(xiàn)方式對繪畫并不重要，重要的是我們?nèi)绾稳タ创覀兩畹倪@個世界，如何去認識和我們朝夕相處的周圍環(huán)境，重新認識和觀察我們生活的這個世界，會產(chǎn)生新的思想意識。藝術(shù)作為雕塑人類靈魂的工具，時時要求我們運用自己不同與他人的藝術(shù)眼光，觀察我們看到的物象。高校基礎(chǔ)教學(xué)需要教師把握住藝術(shù)步法，緊扣時代脈搏，教給學(xué)生獨立的觀察方式，運用自己的眼睛觀察我們生活的世間萬物，運用自己的思想去思考、去表現(xiàn)。