《水滸傳》［1］塑造的男性英雄人物，一個個光彩照人，對女性的描寫卻顯得不足，尤其是潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等女性形象，都寫成了“壞女人”，這體現(xiàn)了作者封建的婦女觀，讓人感覺不舒服。那么《水滸傳》中的女性形象都有哪些特點，其產(chǎn)生的原因又是什么，筆者嘗試進行了一些分析比較。

一、《水滸傳》女性形象分類及其特點

《水滸傳》大肆描寫淫婦形象。主要是潘金蓮、閻婆惜、潘巧云、賈氏、白秀英。潘金蓮在小說中不良故事很多，加之后來有了《金瓶梅》［2］，于是就成了“淫婦”的典型、代名詞，一直被訂在歷史的恥辱柱上。進入上世紀80年代，魏明倫的荒誕川劇《潘金蓮》誕生，潘金蓮“既是有罪的，同時又是無罪的”，美惡并舉，著意刻畫了她在封建意識和封建道德逼迫下從純潔善良、勇敢潑辣一步一步變?yōu)槌髳簹埧帷櫬涑翜S的殺人犯，引起不小的爭議，各種現(xiàn)代影視劇中的潘金蓮形象也是褒貶不一，這也說明了《水滸傳》潘金蓮形象的強大影響力。《水滸傳》著意刻畫惡婦形象。主要是所謂三姑六婆之類，有閻婆、王婆等。王婆道:“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，會收小的，也會說風情，也會做馬泊六。”這樣就自己交待了素日就是靠坑蒙拐騙為生。其坑害的手段也十分高明，是她的設(shè)計和一手操持，西門慶與潘金蓮成奸并毒殺武大。她給西門慶策劃的勾引潘金蓮的10個關(guān)節(jié)，簡直就是一篇精彩的社會心理學(xué)論文。她拿捏事主的本領(lǐng)，索賄邀賞的心計，耍潑放賴的膽量，活脫脫就是“最毒莫過婦人心”的腳注。《水滸傳》傾力推出不賢婦女的形象。這類形象，以劉高妻為代表。劉高妻被綠林好漢抓住后，宋江說情，將她放回，她卻唆使丈夫抓宋江。她的壞事還不只這一件，花榮說:“……打緊這婆娘極不賢，只是調(diào)撥他丈夫行不仁的事，殘害良民，貪圖賄賂，……”《水滸傳》即使寫梁山女將領(lǐng)，也讓人感覺到她們身上有一種賊氣和潑味。108個好漢中間有三個女性英雄，她們是孫二娘、顧大嫂、扈三娘。孫二娘，黑店老板娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號“母夜叉”，她“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”這個形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是“墻上掛了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿”，這樣也算好漢嗎?不管是古代，還是現(xiàn)代，恐怕都是要法律追究的。說到底，孫二娘就是一個嫻熟于江湖黑道的女人。顧大嫂為救人，為義氣，敢說敢干，完全是女豪杰的氣派，但是她嗜殺的愛好一點也不在孫二娘之下。宋江三打祝家莊時，她“掣出兩把刀，直奔入房里，把應(yīng)有婦人，一刀一個，盡都殺了。”大家對梁山上三位女英雄印象最深的應(yīng)該是扈三娘，因為扈三娘美貌，英武。但她卻是一個非常不成功的文學(xué)形象，不管《水滸傳》寫扈三娘英雄了得，用了如何重筆濃彩，但是作為人物形象，作為藝術(shù)形象是單薄的，沒有性格可言，嫁給王矮虎已經(jīng)是她的人生大不幸，最后又死于非命。從這里我們可以看出作者對女性的一種輕蔑態(tài)度。總起來看，《水滸傳》中的幾類女性形象，幾乎都走向了極端，要么極淫蕩，要么極殘忍，要么極陰毒，只有極少數(shù)的賢良。

二、歷代大家對《水滸傳》女性的評點

不只《水滸傳》塑造了一批讓人不爽的女性形象，就連封建時代的評論者，也受《水滸傳》的影響，順著《水滸傳》的思路看待這些女性人物。《第五才子書施耐庵水滸傳》［3］中，金圣嘆是所有評點本中評點文字最多，也評得比較細致的一種。金圣嘆對淫婦這類女性形象的評點是最多的，主要是從對人物的刻畫和情節(jié)的安排方面來評價的。如第二十回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》回前評道:“此篇借題描寫婦人黑心，無幽不燭，無丑不備，暮年蕩子讀之咋舌，少年蕩子讀之收心，真是一篇絕妙針??蕩子文字。”金圣嘆對這類淫婦形象的評價概括起來有這樣幾點:一是“淫婦好色”，二是“淫婦心毒”，三是淫婦“刁時便刁殺人，淫時便淫殺人，狠時便狠殺人”，四是淫婦可殺。金圣嘆對虔婆之類的惡婦是否定的，他稱“虔婆愛鈔”，視殺人如戲。對于行院妓女，他說:“行院妓女則可饒恕，敗壞風俗如潘氏，胡可得恕也?”金圣嘆對劉高之妻之類的不賢婦是痛恨的，將其與害民的貪官劃為一類。金圣嘆專門評價女英雄的文字不多，但也足以顯示其態(tài)度。在第四十八回中金圣嘆評道:“一篇寫顧大嫂，全用不著窈窕淑女四字”。接著有幾處夾批皆稱顧大嫂為母旋風，云“意思實與李逵無二”。黑旋風李逵是金圣嘆極稱贊的人物，這說明金圣嘆對這類女英雄也是肯定的。李卓吾、王望如、余象斗等人的評論，與金圣嘆觀點大致相同，余象斗有評曰:“觀此閻婆惜不肯拿文袋還公明，反欲害公明，諺云:‘青毒蛇而口，黃蜂尾上針，兩般還未毒，最毒婦人心’，此言是也。”王望如評說:“自古殺人之名正言順，理直氣壯，無如殺奸夫淫婦。”由上可知，各種明清《水滸傳》評點本都聯(lián)系現(xiàn)實從倫理、社會諸方面評價，對女性人物的評價意見也大致相同，《水滸傳》的藝術(shù)價值是世人所公認的，然而作者在其中有意無意流露出來的蔑視婦女等的封建意識，在很大程度上削弱了該書的思想價值。書中僅有的幾位女性人物，不是淫婦、長舌婆，就是男性化了的女性，基本上都是臉譜化類型化了的人物，沒有自己獨特鮮明的作為一個正常女人的個性。

三、《水滸傳》女性形象缺陷的成因初探

基于《水滸傳》對女性的藐視，早在上世紀60年代就有學(xué)者斷言《水滸傳》有“厭女癥”［4］，其實厭女癥不是一時一地一個作家的特例，而是中國傳統(tǒng)文化的一種頑癥。

三個女英雄之所以被留在英雄榜中，最重要的原因恐怕是她們都沒有談情說愛的興趣。這三個女性被強行拉出風花雪月的女性環(huán)境后，作者沒有心思仔細描寫她們的角色演化過程，而是簡單地把男性化動作剪貼到她們身上。看來作者實在是沒有把握塑造好自己認可的女性形象，或者說，作者自己也搞不清楚理想的女性形象到底應(yīng)該怎樣。但是，描寫起他討厭的女性形象來，作者倒是很有辦法。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來看，這些對蕩婦的描寫，比起對貞女的描寫，顯然要豐滿得多，她們除了淫欲無度這一最突出的特征之外，還有許多與個性有關(guān)的心智表演。欺，瞞，哄，賴，是她們對付丈夫與情夫的慣用伎倆。一遇關(guān)鍵場合，她們栽贓陷害，殺人滅口，毫不心慈手軟。