目前,動(dòng)漫文化在我國也呈現(xiàn)出了新的局面,例如《大鬧天宮》等,從目前來看雖然不及美國和日本等國家,但是也處在高速發(fā)展的時(shí)期。動(dòng)漫文化作為一種文化,必須體現(xiàn)出“文化”的價(jià)值功能,體現(xiàn)出其多元性和復(fù)雜性。目前,動(dòng)漫文化正如空氣,大眾已經(jīng)離不開了?；旧厦總€(gè)高校都有與動(dòng)漫文化相關(guān)的社團(tuán)組織,并且社團(tuán)人員也越來越多,大學(xué)生在面對(duì)動(dòng)漫文化時(shí)往往爭相模仿、非常高興,對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值觀具有很大的影響。動(dòng)漫文化已經(jīng)作為大學(xué)生的重要文化需求。我國早有學(xué)者加大扶持動(dòng)漫政策的出臺(tái),利用動(dòng)漫普及一些知識(shí)。但是動(dòng)漫文化在高校思想政治教育方面做得并不是很理想,需要不斷加強(qiáng)。動(dòng)漫文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了積極影響的同時(shí),也帶來了負(fù)面影響。本文主要對(duì)動(dòng)漫文化對(duì)思想政治教育的影響進(jìn)行了分析。

1動(dòng)漫文化概述

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展,動(dòng)畫和漫畫之間的關(guān)系越來越緊密,往往二者被合為“動(dòng)漫”。動(dòng)漫文化是指以動(dòng)畫、漫畫和游戲?yàn)楹诵牡?包括周邊衍生產(chǎn)品的一種已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化的亞文化。動(dòng)漫文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)和媒體的發(fā)展水平緊密相連。首先,動(dòng)漫文化屬于上層建筑,因此,其發(fā)展的前提就是必須豐富社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì);其次,動(dòng)漫文化的發(fā)展與現(xiàn)代傳媒技術(shù)緊密相連。書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體是動(dòng)漫文化宣傳和滲透的主要方式。眾所周知,美國日本的動(dòng)漫是非常先進(jìn)的,其動(dòng)漫文化有著很高的社會(huì)認(rèn)可度。而我國目前的動(dòng)漫文化還需要不斷開發(fā)和培育。無論是哪種文化,其都具有獨(dú)特的特征,作為文化其中之一的動(dòng)漫文化也是如此,其具有的特征如下:

(1)動(dòng)漫文化的民族性、階級(jí)性和世界性。每一部動(dòng)畫,每一本漫畫在創(chuàng)作時(shí)或多或少的受到了作者民族文化和民族習(xí)慣的影響。例如,我國的《鐵扇公主》和《大鬧天宮》都取材于名著《西游記》。動(dòng)漫文化是一種文化形式,其具有階級(jí)性。日本的動(dòng)漫非常有名,曾經(jīng)在2003年憑借《千與千尋》打敗了《冰河世紀(jì)》,日本動(dòng)漫如此成功與其繼承本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)密切相關(guān)外,其還吸收了世界文化。

(2)動(dòng)漫文化的商業(yè)性。動(dòng)漫文化無論是從情節(jié)上還是從畫技上看其具有很強(qiáng)的可讀性。現(xiàn)在的動(dòng)漫形象基本上都是與青年人的唯美和追求相同,因此,動(dòng)漫得到了廣大青年人的喜愛。動(dòng)漫文化屬于文化范疇。只有創(chuàng)造出了受大眾喜歡的動(dòng)漫形象時(shí),其才具有文化的感召力。在接近和進(jìn)入動(dòng)漫文化時(shí),在享受它們所帶了的喜悅的同時(shí),也或多或少的付出了經(jīng)濟(jì)代價(jià)。在美國、日本等動(dòng)漫發(fā)展較快的國家,動(dòng)漫文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營,構(gòu)成了一整條動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)鏈。

2動(dòng)漫文化對(duì)高校思想政治教育的影響

2.1積極影響

2.1.1動(dòng)漫文化有助于減輕大學(xué)生的心理壓力

當(dāng)前,絕大多數(shù)的大學(xué)生都存在或多或少的存在心理問題,例如,人際關(guān)系緊張、抑郁等。大多數(shù)的動(dòng)漫作品都是通過將主人公定位與受眾處境相似的狀態(tài),并且主人公通過不懈的努力而獲得成功,這種作品感染了受眾,使其獲得積極樂觀的心態(tài)。用優(yōu)美的畫風(fēng),夸張搞笑的語言,柔和的音樂,簡單感人的故事情節(jié)來有效緩解現(xiàn)實(shí)中因激烈競爭和生存壓力而產(chǎn)生的學(xué)業(yè)壓力、交流壓力。動(dòng)漫所包含的內(nèi)容較為廣泛,當(dāng)然也包括了社會(huì)上的一些熱點(diǎn)問題,在動(dòng)漫中都會(huì)以一種幽默、詼諧、易于被人們接受的形式表現(xiàn)出來。目前,有八成的大學(xué)生采用動(dòng)漫來充實(shí)自己的課余生活,愉悅身心,緩解自己心理的壓力。

2.1.2有助于大學(xué)生正確人生觀、道德觀的培養(yǎng)

動(dòng)漫文化根據(jù)自身求新求變的需求,不斷地將各種理論深入淺出地在作品中作為背景和世界觀。另外,還有一些動(dòng)漫人專門利用動(dòng)漫來討論人生價(jià)值、道德倫理,使得作用相當(dāng)?shù)纳羁?使人得到很大的啟迪。針對(duì)大學(xué)生善于模仿、易于接受新事物等心理特點(diǎn),通過動(dòng)漫的故事情節(jié),大學(xué)生可以清楚的認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn),只有樹立正確的人生價(jià)值觀、道德觀,才能具有好的事業(yè)和順利的人生。大學(xué)生可以通過動(dòng)漫文化扮演多種社會(huì)角色。大學(xué)生雖然缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),但是他們可以對(duì)未來自己可能會(huì)擔(dān)任的某種社會(huì)角色進(jìn)行想象。大學(xué)生可以在動(dòng)漫文化這種虛擬的生活中扮演各種社會(huì)角色。道德是以善惡來評(píng)價(jià),依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的調(diào)整人們之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。動(dòng)漫中人物的性別角色分配有一定的規(guī)律性,如領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠正確處理國家、集體、個(gè)人的關(guān)系,能夠著眼大局,正確處理眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。這與現(xiàn)實(shí)人們對(duì)領(lǐng)袖人物的印象一致,有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)他們的集體主義意識(shí)。

2.1.3有利于思想政治教育改革

目前,各大高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育還主要采用課堂傳授式教學(xué),學(xué)生進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)基本上都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),雖然也能夠讓學(xué)生獲得到思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容,但是無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而動(dòng)漫是一種受大學(xué)生歡迎的一種形式,動(dòng)漫結(jié)合了現(xiàn)代的影音技術(shù),一方面給觀眾一種視覺和聽覺的感受,一方面讓觀眾獲得相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。因此,教師可以將動(dòng)漫文化融入到思想政治教育中,讓學(xué)生從動(dòng)漫中學(xué)習(xí)到思想政治教育的內(nèi)涵,這樣及活躍了課堂氣氛,為學(xué)習(xí)思想政治創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,而且使他們能夠更深刻形象地對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行理解,鍛煉思維能力。經(jīng)心理學(xué)的研究表明,人類之所以獲得語言與社會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)系密切相關(guān),也就是說人們通過觀察別人的言語而使其變成自己的語言。言語和思維的關(guān)系問題是思維發(fā)展研究中比較關(guān)注的一個(gè)問題,好的語言能力能夠促進(jìn)思維的發(fā)展。處在大學(xué)生這個(gè)年齡段,很容易受環(huán)境的影響。

2.2負(fù)面影響

2.2.1動(dòng)漫文化容易造成大學(xué)生政治價(jià)值觀的混亂青少年迷戀動(dòng)漫,因?yàn)閯?dòng)漫文化是后喻文化模式的典型代表,這是對(duì)傳統(tǒng)文化權(quán)威的逃離;動(dòng)漫中的流行語,是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)權(quán)威的解構(gòu);紅綠染發(fā)外加超大碼T恤和直筒褲等嘻哈風(fēng)格是對(duì)傳統(tǒng)審美權(quán)威的背叛。動(dòng)漫的特點(diǎn)是平面化,沒有崇高的追求,在動(dòng)漫作品中,理想主義受到?jīng)_擊,英雄主義受到冷落,主流意識(shí)形態(tài)也受到忽視。個(gè)性叛逆、不拘一格的人物成為新動(dòng)漫的偶像,如史努比,一只又懶又喜歡管閑事、常常語出驚人的小狗;蠟筆小新人小鬼大,調(diào)皮好色。這些滿身是缺點(diǎn)的人物,把崇高與理想從高高的云端拉下,展示生活的平庸、瑣屑和人性的缺陷、瑕疵,用調(diào)侃來規(guī)避崇高和理想。青少年對(duì)權(quán)威的不合理解構(gòu),可能導(dǎo)致對(duì)政治本身的解構(gòu)和政治責(zé)任感的淡化,不利于他們養(yǎng)成良好的政治情感和政治態(tài)度。