高中美術鑒賞課總繞不過對中國傳統繪畫中歷代名家名畫的了解、分析、解釋和評價，在評價各時期名人名畫時，也總是要站在當時的社會背景下分析，因為美術作品無不打上時代的烙印。在高中中國畫鑒賞教學實踐中，筆者選擇清代龔賢及其作品為主要鑒賞對象，從生平、生活背景和各時期作品的風格逐一進行分析、評價，按照國家美術課程標準的基本理念，進一步“拓寬美術視野”“探索人文內涵，提高鑒別和判斷能力”“引導學生深入地了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對中國優秀文化的認同”，符合“高中美術課程具有人文學科的特征”，幫助學生實現“陶冶審美情操，提高生活目標”，“傳承文化藝術，弘揚人文精神”的課程性質。

一、“黑龔”中的“清”

龔賢，明末清初著名畫家，江蘇昆山人，明末戰亂時外出漂泊流離，幼年隨家遷居南京，入清隱居不出。師從董其昌，為“金陵八家”之首。

眾所周知，龔賢的山水畫，從早年的“白龔”經“灰龔”到晚年的“黑龔”是不斷升華的過程。在中國山水畫史上，創造了前代山水畫不曾有過的蒼黑、深沉、渾厚、豐郁的新風貌。筆墨由淡到濃層層復加，多遍厚積，厚與黑達到最大限度，龔賢乃是第一人。但是，人們往往只注重他那蒼郁厚黑，幽深雄渾的山水境界，卻忽略了他筆墨中的“清貴”氣質。何為“清貴”，龔賢在《畫說》中提到“筆潤者，享富貴。筆枯者，食貧。枯而潤者，清貴。”可見，清貴是從筆墨中顯現出來的，因此、清貴是他筆墨中的最高境界。

在傳統中國畫鑒賞中，對龔賢作品的這一分析尤為重要。

相對于“黑龔”的“清”，可以從五個“清”字入手，即從清冷、清俊、清晰、清逸、清凈來剖析其作品的境界和筆墨內涵。選擇的代表作為《溪山無盡圖》《松林書屋圖軸》《深山飛瀑圖》《木葉丹黃圖》《重山煙樹圖》《溪山人家圖》《云林西園圖》《急峽風帆圖》《木葉丹黃圖》等。

①清冷

清冷，即意境蕭疏。為何龔賢的繪畫于繁復沉郁之中卻透出蕭索冷寂的氣氛呢？這恐怕要根尋于其所處的社會背景和其悲涼的人生經歷。因此，古人的意境，現代人是模仿不出來的，它是歷史的洗滌與沉淀。

公元十七世紀，閹官專斷國政、摧殘忠良；清兵血洗城鄉、殺戮無辜；順治嚴厲統治，大興文字獄。這對于中國正直的知識分子來說是一段昏暗悲涼的歲月，一些本就有書畫之好的文人墨客們，此時更潛心于楮墨之間，龔賢便是他們中的一員。

一六四五年，清兵南下，龔賢一家遭受罹難，龔賢因野居北郊而幸免于難。但清兵的殘暴行徑，激起了龔賢的極大義憤，同時也激發了他強烈的愛國主義感情。這直接影響著他后半生的政治傾向和藝術道路。當這時，龔賢的生活非常貧困，為了生活他離開南京，途徑揚州到泰州海安鎮擔任徐逸家的私塾教師，一住就是五年。而這種寄居生活畢竟不能使龔賢滿足，他長期浸沒在亡國恨、家庭愁和身世痛的多種苦難匯集而成的深淵中無以自拔。

龔賢早年喪妻，在泰州孤身一人。從泰州回來后，又在揚州住了幾年，在一六五七年再度婚配，并對這位夫人十分滿意。次年，便喜得貴子，這大概是他坎坷一生中最興奮的時刻。一六六五年，清朝大局已定，龔賢不與清王朝合作，在南京過隱居的生活。第二年，在城內清涼山下虎踞關買了四五間屋，營筑半畝園，依靠賣畫課徒為生，雖然這些微薄的收入僅能維持最低的生活，但從此以后他們全家進入了一個相對穩定的階段。如果說“萬累已全息”是指輾轉四方的浪跡生涯已經畫上了句號的話，那么“荒園足自怡”則是對自己在半畝園找到了相對安靜的生活環境的滿足。然而，上蒼對龔賢是極不公允的，他那貌如“仙女”的第二任妻子又先他而去，使他再一次受到沉重的打擊。“補衣煩老妹，依仗賴嬌兒”（王懋林《虎踞關訪龔半千半畝園》）人到暮年，日常生活依靠自己的老妹料理，這確實是令人酸鼻的遭遇。

康熙二十八年（1689年），龔賢病卒于南京半畝園，年約七十歲。在龔賢去世前，有一個顯然是頗有權勢的“豪橫”向龔賢強索書畫，龔賢貧病交加，再逢精神磨難，致使臥床不起，不久便含恨長逝。龔賢本來家境貧寒，死后更為凄慘，家貧不能具棺葬，喪事全憑孔尚任料理，將遺柩歸葬龔賢祖籍江蘇昆山邑西之渡橋鎮。

回顧龔賢一生，幼年失怙，青年喪偶，其親長、群弟散走四方，屢遭人生不幸變故，以致其作品經常透露著淡淡的凄清與蕭瑟。但是他的畫卻并不郁悶、消沉，那仿佛是作者心目中所向往的理想境界，也是作者在孤寂、凄苦的人生中所得到的精神慰籍。

②清俊

清俊，即清爽俊拔。清朗爽快、俊美挺拔是“黑龔”所帶給人的又一大感受，這是因為他有著高尚的品質、堅定的個性。與眾不同的個性、真誠、原則、傲骨，正是歷來為人們所景仰的藝術家所具備的品質。

龔賢孤傲、固執，甚至無情，自己不樂意的事，決不違心去做。才華橫溢的屈大均是龔賢的好友，素為龔賢所傾慕。但闊別二十年后，屈大均向龔賢相求一畫，竟遭龔賢以“素無知畫之明”而拒絕，言辭直露，毫不謙和。龔賢如此耿直、坦率的性格。確是一般人難以達到的。

龔賢尤愛交游，但他所結交的朋友，政治傾向卻各有差別。龔賢青年時候，一方面與東林、復社人士相友善，另一方面又與東林、復社的死敵相過從，社交局面極為尷尬。他晚年又與被萬眾側目的“貳臣”周亮工以及清庭官吏孔尚任、王士禎等情深意切。這似乎使龔賢的人格形象又多了幾重復雜性。其實，龔賢的政治傾向是很明顯的，他一直堅定著忠君愛國的信念。明亡以后，他遁跡山林，不為清廷效力。眷戀故國之思，生死未衰，在他的詩篇中多有反映。但對他來說，政治是政治，藝術是藝術，他的交友標準是政治和藝術相分離的。就是說，只要在詩書畫方面聲氣相投，其政治背景并不顧忌。