風(fēng)景油畫(huà)是油畫(huà)的重要繪畫(huà)題材，從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，風(fēng)景已經(jīng)作為一個(gè)獨(dú)立的繪畫(huà)題材而存在。在西方繪畫(huà)的發(fā)展中，風(fēng)景作為一個(gè)重要的題材，對(duì)西方油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。中國(guó)的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的研究已經(jīng)經(jīng)過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)的摸索。從上世紀(jì)開(kāi)始，游學(xué)歐洲的留學(xué)生開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方油畫(huà)，由于受到當(dāng)時(shí)印象主義、野獸派等繪畫(huà)的影響，風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作題材。當(dāng)代改革開(kāi)放在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)，也推動(dòng)了文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前，越來(lái)越多的西方藝術(shù)觀念與藝術(shù)形式被引入我國(guó)，而我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展越來(lái)越傾向于民族化、多元化，甚至國(guó)際化。實(shí)際上，任何一種文化形式的形成與發(fā)展，都與其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等密不可分。風(fēng)景油畫(huà)作為外來(lái)文化涌入中國(guó)，經(jīng)過(guò)一番磨練，已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)繪畫(huà)中的活躍分子。只有認(rèn)識(shí)到這一事實(shí)的存在，才不會(huì)弱化中國(guó)民族文化光輝，實(shí)現(xiàn)民族化與現(xiàn)代化的照相輝映，體現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的辯證性。而中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)不再停留于現(xiàn)實(shí)主義或者寫(xiě)實(shí)主義，很多優(yōu)秀藝術(shù)家開(kāi)始樹(shù)立全新風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作理念、理論基礎(chǔ)及表現(xiàn)形式等。至此，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)展現(xiàn)了一幅“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面。

寫(xiě)意與工筆相對(duì)，是表現(xiàn)繪畫(huà)形式的一種。寫(xiě)意的特點(diǎn)在于落筆具有隨意性，不受到過(guò)多的拘束，以揮灑水墨表達(dá)作者的胸臆。中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)家們開(kāi)始在作品中追求民族氣質(zhì)、意境及情調(diào)，通過(guò)作品深入挖掘民族文化，感悟意識(shí)精神和疑云，體現(xiàn)我國(guó)深遠(yuǎn)的文化藝術(shù)精神，表達(dá)中國(guó)繪畫(huà)中的審美情趣與審美價(jià)值。在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)作品的表現(xiàn)形式上，較多引進(jìn)西方繪畫(huà)中的形象藝術(shù)、表現(xiàn)主義、象征主義繪畫(huà)藝術(shù)等，將這些藝術(shù)形式與我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意相融合，形成當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)發(fā)展的鮮明的民族個(gè)性寫(xiě)意油畫(huà)語(yǔ)言。從造型、色彩、構(gòu)圖與形式上將西方繪畫(huà)理念與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)觀念相互交融，從而形成了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特征。當(dāng)前，中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展越來(lái)越具備民族鮮明性，并繼承了傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)民族化的道路發(fā)展下去。

在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，基本確定了中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的民族化發(fā)展之路，并獲得一定發(fā)展，目前正處于中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。中國(guó)的風(fēng)景油畫(huà)家們調(diào)整并認(rèn)知了中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展方向，并通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)、文化、哲學(xué)等獲得一定啟發(fā)，在作品中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的人文氣質(zhì)、文化習(xí)慣、審美情趣等。自上世紀(jì)90年代之后，中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展方向，很多油畫(huà)藝術(shù)家們開(kāi)始在西方風(fēng)景油畫(huà)的傳統(tǒng)之外尋求油畫(huà)風(fēng)景的中國(guó)之路。一些風(fēng)景畫(huà)家們開(kāi)始從中國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)思想等尋求一條與中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)發(fā)展相適應(yīng)的民族化之路。

隨著國(guó)際化藝術(shù)思潮的影響作用越來(lái)越大，中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)始汲取更多的西方風(fēng)景油畫(huà)精髓，在繼承中國(guó)悠久歷史文化的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)藝術(shù)審美性與藝術(shù)精神，深入探究并研究中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的東方獨(dú)特繪畫(huà)方法。在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)中，既有對(duì)中西方文化精神、文化理念的探索，也有對(duì)哲學(xué)、美學(xué)的研究，深入分析了油畫(huà)的表現(xiàn)手法、應(yīng)用材料、技術(shù)手段等，進(jìn)而產(chǎn)生具有中國(guó)特色的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法。在國(guó)際化的多重發(fā)展背景下，中國(guó)的藝術(shù)家們走出了一條國(guó)際化的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展道路，如何繼承并創(chuàng)新中國(guó)文化，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)時(shí)代精神、時(shí)代特色的作品，滿足國(guó)際化發(fā)展需求，也就是“中國(guó)油畫(huà)的東方之路”。不可否認(rèn)的是，在我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，難免受到各種藝術(shù)思潮的影響作用，但是在藝術(shù)家的同共同努力下，基本構(gòu)成體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)特色，體現(xiàn)中國(guó)特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的民族化特征首先就體現(xiàn)在藝術(shù)審美和藝術(shù)觀念的民族性上。作為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)家，也將“天人合一”的傳統(tǒng)繪畫(huà)中的哲學(xué)思想引入其中，并把自然山水視為人物，賦予人物的靈動(dòng)性，在繪畫(huà)中體現(xiàn)高深曠遠(yuǎn)，既是畫(huà)人格，更是畫(huà)自己，體現(xiàn)了超凡脫俗的境界，寄托了高尚的人格精神，體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，同時(shí)在藝術(shù)中納入個(gè)人情感，包括人文、歷史、社會(huì)等，都在山水中有所體會(huì)。當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)家，系統(tǒng)性地挖掘傳統(tǒng)繪畫(huà)理念，通過(guò)油畫(huà)語(yǔ)言、特殊的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法等，體現(xiàn)了作品的多樣性，并在其中滲透審美精神與美學(xué)情趣。在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)畫(huà)壇中，很多藝術(shù)家在探索和尋求“天人合一”的境界，例如，南方風(fēng)景畫(huà)派的代表作家張東峰，充分運(yùn)用油畫(huà)的材料技法語(yǔ)言，畫(huà)面則呈現(xiàn)的清新、俊逸的藝術(shù)風(fēng)貌，無(wú)論是作品中的寫(xiě)實(shí)技法、藝術(shù)形式，還是藝術(shù)精神或藝術(shù)情感，無(wú)處不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)情趣與審美意識(shí)。中國(guó)的風(fēng)景畫(huà)家們已經(jīng)在西方繪畫(huà)傳統(tǒng)和繪畫(huà)觀念之外，扎根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來(lái)，探索風(fēng)景繪畫(huà)特有的民族化審美精神與審美特征，油畫(huà)材料和語(yǔ)言只是為了表達(dá)這一目的方法而已。

風(fēng)景畫(huà)和山水畫(huà)都主要以自然風(fēng)光作為題材，二者歸屬于不同的東西方繪畫(huà)體系中，其歷史沿革、文化底蘊(yùn)等也有所區(qū)別，油畫(huà)作為外來(lái)畫(huà)種進(jìn)入中國(guó)，在油畫(huà)發(fā)展的民族道路中不斷前進(jìn)、不斷探索，一些優(yōu)秀的風(fēng)景油畫(huà)作家從精神內(nèi)涵、藝術(shù)語(yǔ)言、形式技巧等諸多方面借鑒了山水畫(huà)中的積極因素，在油畫(huà)風(fēng)景中表現(xiàn)出來(lái)，效果非常好。中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)家除了追求中國(guó)已有的民族化精神與特質(zhì)之外，更加注重與之對(duì)應(yīng)的繪畫(huà)形式、繪畫(huà)表現(xiàn)手法。這對(duì)于中國(guó)風(fēng)景畫(huà)的作家來(lái)說(shuō)，必然受到傳統(tǒng)的作畫(huà)意識(shí)影響，包括表現(xiàn)形式及表現(xiàn)手法等方面，更加傾向于寫(xiě)意的表現(xiàn)形式。在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)家探索風(fēng)景油畫(huà)民族化道路過(guò)程中，引薦了諸多西方的作畫(huà)精神，如表現(xiàn)主義及象征主義，這些與中國(guó)的傳統(tǒng)寫(xiě)意產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)獨(dú)特的、民族個(gè)性鮮明的繪畫(huà)語(yǔ)言，即“意象油畫(huà)”或者“寫(xiě)意油畫(huà)”。也就是說(shuō)，在寫(xiě)意油畫(huà)的表現(xiàn)形式方面，既受到西方現(xiàn)代主義的影響，同時(shí)也具備鮮明的油畫(huà)語(yǔ)言特點(diǎn)，其中不乏中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的精華所在。

在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，寫(xiě)意的繪畫(huà)形式充分體現(xiàn)我國(guó)追崇的美學(xué)性質(zhì)與筆墨精神。在繪畫(huà)作品中，充分體現(xiàn)了作家的運(yùn)用筆法，尤其是“運(yùn)筆”的重要性。大多油畫(huà)材料都要通過(guò)筆觸、肌理等形式體現(xiàn)。因此，通過(guò)筆觸給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，形成畫(huà)面總體感覺(jué)。在中國(guó)油畫(huà)中，通過(guò)點(diǎn)、勾、擦、染、皴等用筆形式，再加上干與濕、濃與淡相結(jié)合的用墨方法，完成作畫(huà)，在紙中表現(xiàn)豐富的筆墨形態(tài)，表達(dá)人們的心理感受與視覺(jué)效果。