1茶葉品牌缺乏創(chuàng)新

1.1固步自封，安于已取得的品牌成果，業(yè)務(wù)裹足不前

譬如普洱茶品牌，幾年前在普洱茶熱中大家能念出名字的品牌有不少，但幾年過去了，除了大益品牌由于搞專營店連鎖經(jīng)營戰(zhàn)略迅速發(fā)展之外，其他品牌大多表現(xiàn)平平，乏善可陳，甚至已開始沒落。其中固然有這幾年普洱茶市場相對低迷的原因，但與各大品牌創(chuàng)新乏力也不無關(guān)系，大益品牌由于積極開展戰(zhàn)略創(chuàng)新和品牌創(chuàng)新顯得一枝獨(dú)秀。其實(shí)除了普洱茶領(lǐng)域，其他品種的茶葉品牌也都不同程度出現(xiàn)品牌老化，與時(shí)代脫節(jié)，不夠時(shí)尚，為年輕人所拋棄等問題。這些茶葉企業(yè)或固步自封，安于已取得的品牌成果，漠視消費(fèi)趨勢變化與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不能與時(shí)俱進(jìn)；或產(chǎn)品與品牌平庸，嚴(yán)重同質(zhì)化，淹沒在眾多茶葉品牌的汪洋大海中。

1.2過度迷信傳統(tǒng)茶文化卻忽視了本身的品牌文化

“寒夜客來茶當(dāng)酒”，古代的齊世祖、陸羽等人提倡以茶代酒，唐朝的劉貞亮贊美茶有十“德”，認(rèn)為飲茶飲茶可健身外，還有“表敬意”“、可雅心”“、可行道”之用。眾多文人雅士不但酷愛飲茶，而且留下大量飲茶佳作。可見中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，茶文化一樣深不可測，挖掘茶文化有助于塑造品牌，但是，就目前狀況而言，人們對茶文化的追捧過了頭，甚至成了一種浮云。當(dāng)前我國多數(shù)茶葉企業(yè)和茶葉品牌希望從深厚的茶葉歷史文化中吸取營養(yǎng)為己所用，所以從茶葉品牌標(biāo)識(shí)、名稱到包裝設(shè)計(jì)、宣傳推廣都搞得古色古香，這種過度的文化粘貼反倒使企業(yè)的品牌訴求顯得平庸蒼白、同質(zhì)化的文化淵源訴求使企業(yè)品牌流于大眾臉孔。過度迷信傳統(tǒng)茶文化掩蓋了品牌本身文化光芒，有些喧賓奪主的嫌疑。甚至以茶文化替代了本身的品牌文化，實(shí)質(zhì)是缺乏品牌文化。塑造品牌，創(chuàng)新品牌，必須先有定位，后有顧客，再有文化(離開人不會(huì)有文化)，你不能倒過來，去空談文化，依靠文化去創(chuàng)造顧客。要分析一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌最初是怎么成功的，而不是去模仿它成功后的做法。誰是因誰是果？開創(chuàng)一個(gè)有競爭力的品牌，這個(gè)是因；吸引眾多顧客，然后形成了依附于這個(gè)品牌的文化，這個(gè)是果。

1.3“公共品牌”強(qiáng)勢而企業(yè)品牌或產(chǎn)品品牌相對弱勢

“公共品牌”又叫“區(qū)域性茶葉品種品牌”，如安溪鐵觀音、安吉白茶、西湖龍井、祁門紅茶、安徽黃山毛峰等，中國茶葉以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式為主，具有季節(jié)性生產(chǎn)、消費(fèi)區(qū)域化等產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，再當(dāng)前政府主導(dǎo)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式下，區(qū)域公共品牌由于政府的推廣及公共資源的投入顯得強(qiáng)勢，而僅靠市場的力量，在正常的狀態(tài)下，難以滋生出比較強(qiáng)勢的產(chǎn)品品牌，更不要說品牌創(chuàng)新了，很多企業(yè)實(shí)際是以公共品牌替代了產(chǎn)品品牌。

2茶葉品牌創(chuàng)新策略

品牌的生命在于創(chuàng)新，品牌的內(nèi)涵也在于創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)新精神的品牌注定日漸式微，走向衰敗并為后起之秀所取代，長江后浪推前浪，茶葉企業(yè)要想長足發(fā)展只有勇于創(chuàng)新，打敗昨日之自己方能在競爭日益激烈的茶葉市場中立足并長遠(yuǎn)發(fā)展。針對當(dāng)前茶葉品牌創(chuàng)新，本文提出以下策略。

2.1創(chuàng)新商業(yè)模式，使品牌創(chuàng)新成為有源之水

商業(yè)模式的基本含義是指企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的基本邏輯，即企業(yè)在一定的價(jià)值鏈或價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中如何向客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤，通俗地講，就是企業(yè)如何賺錢。成功的企業(yè)都有一個(gè)適合本身的商業(yè)模式，它是企業(yè)競爭的利器，他對企業(yè)成敗影響已經(jīng)遠(yuǎn)超技術(shù)、人才、資金等其他商業(yè)要素。縱觀當(dāng)前茶葉界，能形成自身獨(dú)特的商業(yè)模式的茶企為數(shù)不多，值得借鑒的有普洱茶中的“大益”專營店模式、天仁茗茶的體驗(yàn)?zāi)Ｊ降龋鄶?shù)茶葉企業(yè)不顧自身?xiàng)l件和資源情況互相模仿，跟風(fēng)炒作。這是一種戰(zhàn)略短視，勢必引起競爭的無序甚至影響行業(yè)本身的健康發(fā)展。商業(yè)模式創(chuàng)新使品牌創(chuàng)新成為有源之水，為品牌創(chuàng)新提供內(nèi)容和動(dòng)力。關(guān)于茶葉企業(yè)的商業(yè)模式創(chuàng)新為品牌創(chuàng)新注入活力，本文提出幾個(gè)途徑，以供業(yè)界參考：

(1)創(chuàng)新產(chǎn)品品牌。立頓、麒麟午后紅茶由于創(chuàng)新了自身產(chǎn)品品牌而對品類品牌——紅茶成功的形成了區(qū)隔，我國當(dāng)前茶葉企業(yè)要清晰定位好自己品牌的目標(biāo)消費(fèi)者，確立自身品牌價(jià)值，從而建立自己的營銷體系，而不是面面俱到的訴求，希望俘獲所有消費(fèi)者。只有從戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)到對消費(fèi)者區(qū)隔的重要性，也才能實(shí)現(xiàn)對于產(chǎn)品品牌的創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自身品牌價(jià)值。

(2)創(chuàng)新渠道模式。消費(fèi)者在購買茶葉時(shí)最當(dāng)心的莫過于買到假貨或被人以次好當(dāng)“水魚”宰了，由于自身對茶葉辨別知識(shí)的缺乏靠人購買或聽朋友介紹購買，此時(shí)可靠的渠道模式或終端品牌無疑能贏得消費(fèi)者的青睞。此時(shí)渠道品牌就成了評判茶葉質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。在這方面做得比較成功的是普洱茶中“大益”品牌，在2008年普洱茶泡沫破滅之后整個(gè)行業(yè)陷入了低谷“，大益”品牌及時(shí)推出了專營店擴(kuò)張模式，廣泛建立自己的專營店網(wǎng)絡(luò)，既擴(kuò)大了自身品牌的影響力實(shí)現(xiàn)大量銷售，又讓消費(fèi)者能放心的在專營店里買到放心茶。根據(jù)調(diào)查，2010年，在其他品牌還在生存線苦苦掙扎的時(shí)候，“大益”品牌已經(jīng)恢復(fù)了再2006年、2007年的輝煌了，并成了當(dāng)年的廣州亞運(yùn)會(huì)的贊助商。

(3)創(chuàng)新體驗(yàn)品牌。中國人有喝茶的悠久歷史，茶葉早已是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀嬃希⒉皇敲總€(gè)人都能體會(huì)到品茶背后的深厚文化內(nèi)涵。天仁茗茶正是通過“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的模式為企業(yè)營造現(xiàn)代、多元、中國風(fēng)的茶文化，通過天仁“吃茶趣”茶餐廳、茶蜜餞食品、高速公路觀光茶園、茶博物院、茶學(xué)院等經(jīng)營模式創(chuàng)新，讓消費(fèi)者在飲茶中品味到樂趣、在體驗(yàn)中享受生活、在文化中陶冶情操。隨著高科技的不斷發(fā)展，世界變得很“平”，各種文化傳播速度越來越快，消費(fèi)者的消費(fèi)理念也逐步由物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神和文化層面的消費(fèi)。現(xiàn)代社會(huì)的文化越來越多元化，天仁茗茶將古老的茶文化融入了年輕、休閑、生活化等新的內(nèi)涵，不斷推展茶文化和茶藝生活化、研發(fā)新風(fēng)格茶具、建設(shè)現(xiàn)代、多元、中國風(fēng)的新復(fù)合式茶館，逐步對產(chǎn)品、渠道及組織進(jìn)行創(chuàng)新。其主要特點(diǎn)總結(jié)如下：第一，運(yùn)用體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，將普通的飲茶通過“體驗(yàn)化”的過程，為每位顧客制定不同的體驗(yàn)計(jì)劃，讓他們在深度體驗(yàn)中感受到飲茶的樂趣，在休閑的環(huán)境中陶冶情操、放松疲憊的身心，為繁忙的現(xiàn)代人帶來了休閑娛樂的新場所。第二，建立自有品牌，開創(chuàng)了茶葉企業(yè)化的先例。根據(jù)消費(fèi)者的需要，不斷實(shí)現(xiàn)茶葉生產(chǎn)技術(shù)的自動(dòng)化、環(huán)保化、生產(chǎn)品質(zhì)科學(xué)化，不僅可增加產(chǎn)能、提高品質(zhì)，還能增強(qiáng)品質(zhì)的穩(wěn)定性。第三，致力于研發(fā)以茶為核心的商品線發(fā)展策略，除了現(xiàn)有的茶葉、茶器、茶食等商品組合外，還推出茶葉保健商品，通過茶葉多元化經(jīng)營策略滿足市場需求，著力實(shí)現(xiàn)精致化與高質(zhì)化的統(tǒng)一。