大學(xué)生宗教信仰研究

　　摘要：隨著當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的凸顯，結(jié)合大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生宗教觀教育，有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，一要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教，二要引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰，三要搭建現(xiàn)實(shí)平臺(tái)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;宗教信仰

　　《宗教學(xué)研究》雜志，是繼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世宗所主辦的《世界宗教研究》雜志之后我國(guó)第二家公開(kāi)出版的宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)性的學(xué)術(shù)研究刊物。

　　大學(xué)生作為先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的掌握者和傳承者，是我國(guó)社會(huì)主義未來(lái)建設(shè)的主力軍，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的艱巨使命，其價(jià)值觀和理想信念關(guān)系到個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展以及國(guó)家民族未來(lái)發(fā)展的方向。受當(dāng)前青年宗教熱的影響，大學(xué)校園中開(kāi)始出現(xiàn)一些宗教文化青睞者和宗教信仰者。隨著全球一體化和社會(huì)價(jià)值多元化的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出把引領(lǐng)思想、統(tǒng)一共識(shí)作為落腳點(diǎn)。

　　1當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及特點(diǎn)

　　1.1大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)知模糊

　　首先，對(duì)宗教相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)模糊。大多數(shù)信教學(xué)生僅憑簡(jiǎn)單的民族宗教感情行事，只有少數(shù)人對(duì)宗教的相關(guān)內(nèi)容認(rèn)識(shí)全面，且其宗教行為特征不明顯。其次，對(duì)國(guó)家宗教政策規(guī)定了解不全。一些大學(xué)生對(duì)我國(guó)的宗教信仰自由政策存在片面的了解，過(guò)于強(qiáng)調(diào)宗教信仰自由而忽視了法律規(guī)定下的自由。再次，在對(duì)宗教功能的認(rèn)識(shí)上存在片面性。部分大學(xué)生認(rèn)為宗教能凈化心靈、精神寄托、規(guī)約言行，而對(duì)于宗教的虛幻性、麻醉作用等方面認(rèn)識(shí)不足。

　　1.2大學(xué)生對(duì)宗教信仰存在曖昧的態(tài)度和盲從的現(xiàn)象

　　大學(xué)生存宗教信仰的盲從與其對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)模糊密切相關(guān)。一方面，大學(xué)生在對(duì)宗教的信仰上存在一定的曖昧態(tài)度，大學(xué)生接受科學(xué)世界觀的教育，具有辯證唯物主義的思想，但在學(xué)習(xí)生活中面臨壓力時(shí)，為了釋放壓力，尋求精神寄托，對(duì)宗教存在一定的好感及心理認(rèn)同。另一方面，隨著青年宗教熱現(xiàn)象的出現(xiàn)，大學(xué)生出于好奇很容易被宗教文化所吸引，對(duì)一些宗教典故產(chǎn)生濃厚的興趣，追崇現(xiàn)下流行的宗教旅游和宗教體驗(yàn)。

　　1.3大學(xué)生信仰宗教的動(dòng)機(jī)存在功利心理

　　大學(xué)生在宗教信仰中主要是為了排解現(xiàn)實(shí)生活的苦難而祈求神靈保佑，寄托的利益心大、動(dòng)機(jī)性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)、工作、生活的各種壓力和挫折帶來(lái)無(wú)助感時(shí)，一些大學(xué)生希望能從宗教信仰中得到幫助，從而獲得心理平衡。有些大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)不良現(xiàn)象產(chǎn)生悲觀失望的消極心理，為了找到所謂的“一方凈土”而選擇皈依宗教以求得到精神慰藉。另外，還有一些大學(xué)生把自己的前途命運(yùn)都寄托到所信奉的宗教上。

　　2宗教信仰對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的影響

　　雖然在一定程度上宗教信仰能規(guī)范大學(xué)生某些道德行為，滿足大學(xué)生某些精神需求，但從根本上來(lái)說(shuō)，宗教信仰對(duì)大學(xué)生的影響更多的是消極的。首先，宗教以崇拜和信仰超自然力量為主要特征，會(huì)影響大學(xué)生理性思維及科學(xué)精神的養(yǎng)成，不利于大學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。其次，宗教宣揚(yáng)的宿命論讓大學(xué)生不能認(rèn)清事物發(fā)展過(guò)程中必然性和偶然性的關(guān)系，在遇到困難和挫折時(shí)變得悲觀消沉，逃避現(xiàn)實(shí)生活，不利于其積極人生觀的養(yǎng)成。再次，大學(xué)生對(duì)宗教的信仰具有一定的功利心理，他們多以能給自身帶來(lái)好處為出發(fā)點(diǎn)，不利于大學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義信仰。此外，一些反動(dòng)勢(shì)力常假借宗教的名義對(duì)大學(xué)生進(jìn)行滲透，缺乏相應(yīng)辨識(shí)能力的大學(xué)生容易被利用走向偏執(zhí)和極端，甚至做出有損國(guó)家安定和民族團(tuán)結(jié)的事情。

　　3發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的作用

　　積極引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰問(wèn)題，是高校思想政治教育工作和意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地信仰馬克思主義，自覺(jué)肩負(fù)建設(shè)特色社會(huì)主義的歷史重任。黨的十八大倡導(dǎo)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神內(nèi)核，是引領(lǐng)民眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的核心價(jià)值取向和追求，是激發(fā)民眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力和力量源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指引我國(guó)馬克思主義信仰教育的核心觀念，要使大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大而崇高的理想信念，正確看待宗教文化、宗教信仰和宗教問(wèn)題。

　　4社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的路徑

　　4.1以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教

　　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，在大學(xué)生中開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育，幫助他們正確認(rèn)識(shí)宗教的起源和本質(zhì)，澄清模糊甚至錯(cuò)誤的思想，增強(qiáng)對(duì)有神論思想滲透的抵抗能力，減少信仰上的盲目性。加強(qiáng)黨的宗教政策教育，引導(dǎo)大學(xué)生理性看待宗教信仰問(wèn)題及當(dāng)前宗教升溫現(xiàn)象，讓大學(xué)生既不談宗教色變，也不對(duì)各種宗教活動(dòng)熟視無(wú)睹、聽(tīng)之任之。教導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分宗教和邪教，認(rèn)清打著宗教旗號(hào)的邪教蒙蔽群眾、欺騙社會(huì)的本質(zhì)，并自覺(jué)抵御境外反華敵對(duì)勢(shì)力借助宗教對(duì)大學(xué)生群體的思想滲透和顛覆活動(dòng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦和政治覺(jué)悟。與此同時(shí)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)信教大學(xué)生的思想教育工作，讓他們明白國(guó)家的繁榮昌盛和社會(huì)的和諧穩(wěn)定是信仰宗教的必要前提和條件，讓信教大學(xué)生回到社會(huì)主義建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

　　4.2以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種崇高信仰，要積極引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高他們進(jìn)行信仰選擇的能力。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓大學(xué)生意識(shí)到不是只有宗教中的倫理準(zhǔn)則才能夠規(guī)范人們的行為，而應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺(jué)作為內(nèi)在人格發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力;讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身行為選擇的價(jià)值導(dǎo)向。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使大學(xué)生的價(jià)值觀符合時(shí)代發(fā)展潮流和社會(huì)發(fā)展需要，幫助他們逐漸成為擁有馬克思主義信仰和社會(huì)主義理想信念的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷努力。

　　4.3搭建現(xiàn)實(shí)平臺(tái)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　發(fā)揮課堂的主渠道作用。大學(xué)生價(jià)值觀教育要想取得實(shí)效性的進(jìn)展就必須充分發(fā)揮高校“思政課”的主渠道作用。當(dāng)代大學(xué)生思想獨(dú)特、個(gè)性鮮明、思維活潑，對(duì)灌輸式的課堂教學(xué)方式比較反感，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的講授上，要注意通過(guò)其豐富的內(nèi)涵和高深的理論形象化、具體化，設(shè)計(jì)專(zhuān)題化、生活化、問(wèn)題化以及故事化等形式充分激發(fā)大學(xué)生課堂參與的積極性。與此同時(shí)，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是各門(mén)課程的任務(wù)，使核心價(jià)值觀融入到各科教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，開(kāi)發(fā)利用學(xué)科中蘊(yùn)含的隱性因素，潛移默化地讓大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮課堂作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要陣地作用。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳作用。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體和途徑，利用網(wǎng)絡(luò)普遍性、高效性、快捷性的特點(diǎn)，建成傳播正確價(jià)值觀的網(wǎng)上精神家園。高校可以利用主題網(wǎng)站、官微、官博等將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識(shí)以圖文并茂或視頻的形式生動(dòng)、具體、形象地向大學(xué)生進(jìn)行展示;通過(guò)設(shè)置學(xué)生論壇、師生論壇等，激發(fā)大學(xué)生的參與熱情，就學(xué)生關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)開(kāi)展討論，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生所接受的主題中，通過(guò)話語(yǔ)聚焦形成共同語(yǔ)言、產(chǎn)生共同體驗(yàn)，形成正面效應(yīng)，在交流中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，并內(nèi)化形成積極向上的價(jià)值觀念。發(fā)揮校園文化的潛隱作用。在校園物質(zhì)文化方面，要將社會(huì)主義核心價(jià)值融入外顯，如道路校舍命名、紀(jì)念碑、人文景觀、宣傳設(shè)施等，都能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格和理念，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，產(chǎn)生一致性的教育影響。在校園精神文化方面，將學(xué)校歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)與民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和自豪感;挖掘校訓(xùn)、校史、校歌等校本資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人道德準(zhǔn)則起潛移默化作用。同時(shí)學(xué)校的教職工都要帶頭踐行個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)化作用。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和接受，更多要靠他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)和鞏固。在校園實(shí)踐活動(dòng)中，可以開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的團(tuán)日活動(dòng)、征文比賽、演講比賽等，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)下流行方式，如系列微電影、主題藝術(shù)創(chuàng)作等接地氣的創(chuàng)新形式，增強(qiáng)活動(dòng)吸引力和學(xué)生認(rèn)同感。在校外實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟并逐步樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀念。比如，通過(guò)參觀政治性遺址和文化性遺址提升大學(xué)生對(duì)現(xiàn)行政治制度的認(rèn)同和擁護(hù)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感;通過(guò)社會(huì)調(diào)査了解社情民意，認(rèn)同“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)向往;利用勤工助學(xué)、志愿服務(wù)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，感受和傳播“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值理念，提升社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

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